词语班固
拼音bān gù ban gu
班固基本意思
(32-92)东汉史学家、文学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。父班彪也是史学家。他继承父业，续修《汉书》。又善于作赋，所写《两都赋》为汉赋名篇。公元89年，随大将军窦宪出击匈奴。后窦宪专权被杀，他受牵连，死在狱中。《汉书》中的“八表”和《天文志》由妹班昭续成。
班固意思精修版
- (32-92)东汉史学家、文学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。父班彪也是史学家。他继承父业，续修《汉书》。又善于作赋，所写《两都赋》为汉赋名篇。公元89年，随大将军窦宪出击匈奴。后窦宪专权被杀，他受牵连，死在狱中。《汉书》中的“八表”和《天文志》由妹班昭续成。
- 班固(32~92)字孟坚，东汉扶风安陵（含陕西咸阳县东）人。生于光武帝建武八年，卒于和帝永元四年，享年六十一岁。班氏自汉初即为豪门世族，家学渊源；其父班彪、伯父班嗣，均以学闻于世，弟班超威震西域，妹班昭乃东汉唯一女学宗匠。如此家世家学，对班固思想有极深刻影响。 班固幼随父历遍大江南北，九岁能文善赋，二十出头，其父以儒学大师之身，着有［史记后传］，班固绍成其志，竟二十五年之久着成［汉书］。章帝时，大会诸儒于白虎观，论五经同异，固据以编成［白虎通义］六卷，成为当时封建统治之法典。晚年随窦宪北征匈奴，屡建战功，后坐窦宪案免官；并因洛阳令种兢以私怨报复而入狱，死于狱中。 班固生于儒学昌明之世，而父祖世代俱为儒宗，故思想以儒家为主流，尊崇孔、孟，以六经为天下学术之总汇，其着书立说亦以六经为本。他忠君爱国，以为汉之有天下，乃汉承火德，得天之正统；主张重视仁义礼智，推崇仁政。然汉代充斥五行思想，班固不免受其影响；阴阳五行思想不仅见于［汉书．五行志］，亦溢于其文章论赞中，使汉承火德说更由其倡言而为定论。 班固之教育思想一本之儒家，重视德育；认为百姓性本质朴，惟须教化以成之，如玉之不琢不成器，人之不学不知道，学习是为了陶冶思虑以改变性情。且教者，效也，教育需先由在上者正其身，以身教主持德化，方能上行下效，如风行草偃，此乃国家教育之根本。 班固是历史上第一流史家，与司马迁并称「马班」，亦为大文学家，是汉赋四杰之一。在文学、史学、经学、边事上都有卓越贡献。文学上：(1)确立文学与学术之区别，予文学独立地位； (2)主张文以载道，须存托讽、劝谏之旨以益教化，影响后世实用文学理论； (3)为文亦骈亦散，善对句，用典华丽，音韵和谐，开六朝骈文先河。其诗赋作品有［明堂诗］、［灵堂诗］、［两都赋］等，李申耆评其「裁密思靡，遂为骈体科律」；后世编有［班兰台集］、［班孟坚集］行于世。史学上：着［汉书］历二十五年之久未竟，由妹班昭续［八表］、马续补作［天文志］方底于成；成书共历班彪、班固、班昭、马续四人之手，共七十余年，时间之长仅次于清修［明史］。历来多以［汉书］与［史记］并列，其价值有：(1)内容乃纪述整个西汉史实之唯一钜着，欲了解西汉治乱、文物、人事、社会、交通，舍此书不为功； (2)始创断代史史例； (3)开拓许多史学研究新领域：［汉书．十志］提供经济、水利、自然科学方面许多珍贵史料，［地理志］首开后代方志、地理学史先河，［艺文志］不仅是珍贵学术史料，亦是目录学开端，［十志］更为［通典］等政书体史书树立楷模； (4)继［史记］后又一部历史与文学相结合之典范：叙事生动详实，言语精链，笔法为后世史家所遵循，文学造诣为后代学文者引为范本； (5)为文好用古字，以正文字真伪，书中收录不少文学作品，对保存文学功劳很大。总之，班固［汉书］，于史比美司马迁、董仲舒，于文比美司马相如、扬雄，自汉以后，无出其右。在经学方面，其所编［白虎通义］六卷，为汉经学总括性着作，继［春秋繁露］后，进一步揉合儒学与五行谶纬，使儒学神秘化，乃经学史上重要着作。--作者:井敏珠
- 人名。（公元32～92）字孟坚，汉班彪子，明帝时为郎，曾与傅毅典校秘书，后续其父彪所着《汉书》，积二十余年乃成。为断代史之祖。着有〈两都赋〉、〈封燕然山铭〉等四十余篇作品，传于后世。 班固（32～92）字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市东）人。东汉着名史学家、文学家。他是东汉初年着名学者班彪之子。
拆词解释
班:
◎班 bān
〈动〉
(1)(会意。从玨，从刀。金文，中间是刀，左右是玉。象用刀割玉。本义：分割玉)
(2)分瑞玉。瑞玉是古代玉质的信物，中分为二，各执其一以为信 [divide equally]
班...
固:
◎固 gù
〈形〉
(1)(形声。从囗(wéi)，“围”的古体字，象四周围起来的样子，古声。本义：坚，坚固)
(2)同本义 [solid；firm]
固，四塞也。——《说文》
亦孔之固。——《诗·小雅...