词语保残守缺
拼音bǎo cán shǒu quē bao can shou que
保残守缺基本意思
◎ 保残守缺 bǎocán-shǒuquē
[conservative] 保存收藏残缺不全的文物。形容思想保守,不肯接受新事物。亦作“抱残守缺”、“补残守缺”
保残守缺意思精修版
- 1. 指 汉 代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。《汉书·刘歆传》：“信口説而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妬嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两 汉 而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。” 清 魏源 《礼记别考》：“ 汉 初 齐 鲁 诸儒，承 秦 灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。2. 指保藏残缺的古籍文献。 方宗诚 《桐城文录序》：“﹝ 戴存庄 ﹞自伤孤陋，无同力者，深恐此书中废，使数百年文献无徵，则亦古之网罗放失、保残守缺者之罪人也。”
- ◎ 保残守缺 bǎocán-shǒuquē[conservative] 保存收藏残缺不全的文物。形容思想保守,不肯接受新事物。亦作“抱残守缺”、“补残守缺”
- 固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。」也作「抱残守缺」、「补残守缺」。
- 修订本参考资料：固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。亦作抱残守缺、补残守缺。
- 01.《汉书．卷三六．楚元王传》引汉．刘歆〈移书让太常博士〉：「犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。」（源）
- 释义 义参「抱残守缺」。见「抱残守缺」条。典源此处所列为「抱残守缺」之典源，提供参考。 汉．刘歆〈移书让太常博士〉（据《汉书．卷三六．楚元王传》引）及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，臧于秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。传问民间，则有鲁国（柏）〔桓〕公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。信口说而背传记，是末师而非往古，至于国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟1>恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！ (1) 挟：怀着。典故说明此处所列为「抱残守缺」之典故说明，提供参考。 「抱残守缺」原作「保残守缺」。刘歆，字子骏，为汉代学者，继父业，整理六艺群书，编成《七略》。对经籍目录学具卓越贡献，为中国目录学之始。哀帝时，刘歆建议古文经传立于学官，博士、朝臣反对，于是他致书太常博士，极力陈述自己的主张说：几经朝代兴迭，战火洗礼，导致现今流传的经文内容残缺脱落、错误很多。我朝开朝以来陆续发现如《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》等用古文写的经书，应该以古文为根据，改正今文的错误，如果还想固守残破不全的经文，怀着害怕蒙受个人损失的私心，没有服从真理和勇于改正的公心，或是因为妒嫉不去考究真相，只知附和他人，随口议论是非，难道不可悲吗？后来「抱残守缺」这句成语就从这里演变而出，用来比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。书证
拆词解释
保:
受雇替人做事的人。 【组词】：「酒保」、「保母」。负责、承担。 【组词】：「保证」、「保举」、「担保」、「保荐」、「保险」。护着不使受损。 &nb...
残:
◎残
殘 cán
〈动〉
(1)(形声。从歹(è)，戋(jiān)声。从“歹”表示与死亡有关。本义：伤害)
(2)同本义 [injure；damage]
残，伤也。——《苍颉篇》
昔智伯瑶残 范中行。...
守:
◎守 shǒu
〈名〉
(1)(会意。从宀，从寸。宀表示房屋；寸是法度。合起来表示掌管法度。本义：官吏的职责，职守)
(2)同本义 [duty；post]
守，官守也。从门，寺府之事也。——《说文》。...
缺:
◎缺 quē
〈形〉
(1)(形声。从缶(fǒu)，夬(guài)声。缶，瓦器。“夬”也有表意作用。水缺为“决”，玉缺为“玦”，器缺为“缺”，都有破损之意。本义：器具破损)同本义。引申为缺漏而不完整 ...