词语志气
拼音zhì qì zhi qi
志气基本意思
◎ 志气 zhìqì
[aspiration;ambition] 积极上进或做成某事的决心和勇气
人小志气大
志气意思精修版
- 1. 意志和精神。《庄子·盗跖》:“目欲视色,耳欲听声,口欲察味,志气欲盈。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“且 延陵 高 子臧 之风, 长卿 慕 相如 之节,志气所託,亦不可夺也。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》:“毛血日益衰,志气日益微。” 田北湖 《论文章源流》:“定其律吕,授以节奏,调摄志气,宣畅性情。”2. 志向和气概。《后汉书·贾复传》:“ 贾君 之容貌志气如此,而勤於学,将相之器也。” 唐 刘禹锡 《效阮公体》诗之一:“少年负志气,信道不从时。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“﹝ 闻蜚娥 ﹞模样虽是娉婷,志气赛过男子。” 峻青 《海啸》第一章:“好孩子,有志气,不愧是 马海山 的后代。”
- ◎ 志气 zhìqì[aspiration;ambition] 积极上进或做成某事的决心和勇气人小志气大
- 志气,见于〔孟子·公孙丑上〕,记载孟子与弟子公孙丑的对话。公孙丑问:「敢问夫子之动心,与告子之不动心,可得闻与?」孟子回答:「告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。』不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:『持其志,无暴其气。』」公孙丑觉得孟子的话前后矛盾,所以又问:「既曰:『志至焉,气次焉。』又曰;『持其志,无暴其气』者,何也?」孟子说:「志壹则动气,气壹则动志也。今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心。」公孙丑问:「敢问夫子恶乎长?」孟子说:「我知言,我善养吾浩然之气。」 在这段话之前,公孙丑问到孟子能否位居高官、承担重任而丝毫不动心?孟子说他四十岁就不动心了,还说其实要做到不动心并不难,举出告子比他更早就不动心的事实。于是公孙丑就请教孟子和告子对于「不动心」的看法有何差别?孟子回答:「告子认为一个人所说的话,如果于理不通,就应该舍弃他的话,不必再费心思考他存心的好坏;反之,一个人的所作所为,如果心有所不安,就要极力克制心念,而不要求助于意气的作用。」孟子认为告子的说法不尽完善,因为这样做虽然可以不动心,却未免有些意气用事,对于那些行于心有所不安的,要极力克制,不要牵动出气的作用,这倒还说得过去;但是如果一听见别人的话不合情理,不问存心好坏就一律抹煞,那就辜负对方的好心,是行不通的。 孟子进而阐释,人心念的趋向是「志」,充满形体的叫做「气」。志如统帅,朝向那里,如徒卒般的气就跟到那里,换句话说,志是引导气的,气是随从志而动的,所以气随着志而变化。 当「志」专一不贰、坚定明确的时候,「气」一定随着它,那麽人生会往正轨中运行;反之,如果 「志」无定向,「气」就会颠倒错乱,反回来又牵动扰乱「志」,将使人的行为脱轨失节,失去原来应有的法度与规矩。所以必须时时把持住志,才能让气处在平顺的状态,也是「不动心」的要诀。 因为「志」是心之所向的,我国儒家向来主张志之确立,可以决定一个人一生的方向,所以教人先立志,孔子更要人「志于道」、「志于仁」,可见「立志」能导引人生走向正确的方向。通常将志气二字连用,可以解释为志向,也可解释为志向气节,后一个解释,和孟子所说的志气本意相合,只是气节又引申出道德涵义。--作者:陈雪丽
- 骨气、节操。 【造句】他虽穷居陋巷,却很有志气,从不向人摇尾乞怜。
- 奋发、上进的决心与勇气。 【造句】他从小就很有志气,一心要做个悬壶济世的医生。
- 上进的决心与勇气。《礼记.孔子闲居》:「志气塞乎天地。」《初刻拍案惊奇.卷二九》:「晓得没甚长筵广席,要做好官也没干,都把那志气灰了。」骨气、节操。如:「他虽穷居陋巷,却很有志气,从不向人摇尾乞怜。」
拆词解释
志:
◎志 zhì
〈名〉
(1)(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)
(2)同本义 [will]
志,意也。——《说文》
志...
气:
◎气
氣 qì
〈名〉
(1)(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义:云气)
(2)同本义 [cloud]
气,云气也。——《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升...