词语比比皆是
拼音bǐ bǐ jiē shì bi jie shi
比比皆是基本意思
◎ 比比皆是 bǐbǐ-jiēshì
[ubiquitous;can be found everywhere] 比比:到处,处处。形容遍地都是
清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。——《红楼梦》
朝为师生而暮若途人者,比比皆是。——明· 陶宗仪《辍耕录》
比比皆是意思精修版
- 到处都是；到处都有。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。” 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“故阀閲之家多尊道德而浅功利，据案谈经，比比皆是。” 清 俞樾 《古书疑义举例·误增不字例》：“古书简奥，文义难明，后人不晓，率臆增益，致失其真，比比皆是。”
- ◎ 比比皆是 bǐbǐ-jiēshì[ubiquitous;can be found everywhere] 比比:到处,处处。形容遍地都是清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。——《红楼梦》朝为师生而暮若途人者,比比皆是。——明· 陶宗仪《辍耕录》
- 5 5.造句 1.出处《战国策·秦策一》 2.语译到处都是，形容数量非常多 3.故事内容<<无>> 4.近义、反义词 近义词俯拾即是 反义词九牛一毛 5.造句现在行动电话已经普及，马路上使用的人比比皆是。
- 到处都是，形容很多。 【造句】如今赶时髦的人，比比皆是。 目录
- 到处都是。形容很多。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷六．丧师衰经》：「世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。」《红楼梦．第二回》：「上自朝廷，下至草野，比比皆是。」也作「比比皆然」、「比肩皆是」。
- 修订本参考资料：到处都是。形容很多。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷六˙丧师衰经：世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。红楼梦˙第二回：上自朝廷，下至草野，比比皆是。或作比比皆然?比肩皆是。
- 06.《红楼梦．第二回》：「清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是。」
- 05.元．陶宗仪《南村辍耕录．卷六．丧师衰絰》：「朝为师生而暮若途人者，比比皆是。」
- 04.《宋史．卷四二二．李知孝列传》：「趣召之人，率皆迟回，久而不至，以要君为高致，以共命为常流，可行而固不行，不疾而称有疾，比比皆是，相扇成风。」
- 03.宋．罗大经《鹤林玉露．卷四》：「自后世恶直好佞，以直言贾祸者，比比皆是。」
- 02.宋．富弼〈论辨邪正〉：「其有在方策者，比比皆是，不可殚引。」
- 01.宋．朱弁《曲洧旧闻．卷七》：「秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。谓众人决不误我者，比比皆是也。」
- 释义 比比，每每、频频。「比比皆是」形容到处都是。语本《战国策．秦策一》。△「比肩皆是」、「摩肩接踵」、「触目皆是」典源《战国策．秦策一》张仪说秦王曰：「臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽1>之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼2>，犯白刃，蹈煨炭3>，断死于前者比比4>是也。……」 (1) 怀衽：怀抱，胸前衣襟。衽，衣襟。(2) 顿足徒裼：以脚跺地，空手露体。徒，空。裼，音ㄒ｜ˊ，袒露。(3) 煨炭：热灰火炭。煨，音ㄨㄟ，热灰。(4) 比比：宋鲍彪本《战国策》「比」下多一「比」字，兹据补。典故说明张仪是战国时代有名的谋士，《战国策．秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然后怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民「闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也」，意谓：人民都勇于赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人「比比是也」。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用「比肩」来表示很多。后来「比比皆是」这个成语就从「比是也」演变而出，用来形容到处都是。书证
拆词解释
比:
◎比 bǐ
〈动〉
(1)(会意。从二匕，匕亦声。甲骨文字形，象两人步调一致，比肩而行。它与“从”字同形，只是方向相反。《说文》：“二人为从，反从为比。”本义：并列；并排)
(2)同本义 [be ne...
皆:
◎皆 jiē
〈副〉
(1)(会意。从比，从白。从“比”，有“并”的意思。本义：都，全)
(2)同本义 [all；every]
皆，俱词也。——《说文》
百堵皆兴。
皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》...
是:
◎是 shì
〈形〉
(1)(会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜)
(2)同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏...