词语本质
拼音běn zhì ben zhi
本质基本意思
◎ 本质 běnzhì
(1) [physique]∶事物中常在的不变的形体
(2) [nature]∶事物的根本性质
本质优秀
(3) [essence]∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质
本质差别
非本质方面
本质意思精修版
- 1. 本身的形体；本来的形体。 晋 刘智 《论天》：“言闇虚者，以为当日之衝，地体之荫，日光不至，谓之闇虚。凡光之所照，光体小於蔽，则大於本质。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“星之陨也，光气之溢也，本质未始穷也，陨而即灭也。”2. 指本来的状貌。 隋 薛道衡 《昭君辞》：“不蒙女史进，更失画师情。娥眉非本质，蝉鬢改真形。”3. 指人的本性；资质。 晋 张华 《博物志》卷十：“人因伏地学之，遂不飢……还食穀，啖滋味，百餘日中，復其本质。” 宋 沉括 《谢转运启》：“非学不足以成材，则其处心不出於为利，人皆尽其本质，才亦几於易知。”4. 本来的事实。 唐 刘知几 《史通·言语》：“夫本质如此，而推过史臣，犹鑑者见 嫫姆 多媸，而归罪于明镜也。”5. 谓本来的质朴风貌。 明 唐顺之 《答皇甫百泉郎中》：“近得其诗读之，则已洗尽铅华，独存本质，幽玄雅淡，一变而得古作者之精。” 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“古体至 陈 ，本质亡矣。 隋 之才不若 陈 之丽，而稍知尚质。”6. 指事物本身所固有的根本的属性。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“这些同志看问题的方法不对，他们不去看问题的本质方面。”
- ◎ 本质 běnzhì(1) [physique]∶事物中常在的不变的形体(2) [nature]∶事物的根本性质本质优秀(3) [essence]∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质本质差别非本质方面
- 本质是事物(thing)所具有的最基本且永久不变的性质，与物之偶然性(accidents)相对；一物之所以为一物，是因其具有此本质。本质是辨识事物之主要标准与依据；在哲学中，各家的观点颇有不同。 亚里斯多德(Aristotle)认为：本质是形式或物之质(substratum)，成为具体存在。经院学派(scholastics)认为本质就是个别事物的性质，与实质(substance)不同，实质是物之质；本质加上物之质，才成为个别的物。经院学派的说法，持继到笛卡尔(R. Descartes)时未变。康德(I. Kant)以为本质由观念决定，可能与实在(reality)不符，但是实际经验的物性则不会有误。 当本质与「存在」(existence)并论时，所牵涉的哲学问题与宗教哲学中证明上帝存在的存有论的论证(ontological argument)及沙特(J.-P. Sartre, 1905~1980)的存在主义有关。在日常生活中，许多人均接受本质与存在两个概念不同；某些符号所指的事物，如「龙」有其指说的本质，但实际上却不存在。可以确定的是，凡存在之物均有其本质。支持存有论论证的人基本上同意上述观点，但主张在「上帝」这个概念上，本质与存在却是同一的；认为上帝这一概念不仅告诉了我们上帝的本质，也肯定了上帝的存在。反对存有论论证的人，则认为如此的论证混淆了本质与存有这两概念在逻辑上的分别。 沙特的存在主义，认为人的存在先于其本质。在亚里斯多德的伦理学和心灵哲学中，人的本质是理性和社会性，换言之，人是理性的社会动物；人的本质既是如此，人的存在及其生活就应显示人的本质。沙特则认为人一出生时，并没有带来什麽本质，人的本质的出现是在人的存在之后才产生。沙特的主张有两点重要含义：第一，他否定上帝创造人这个主张，假如人是上帝所创造，那麽人的本质就会先于存在；第二，他否定决定论(Determinism)，认为人有真正选择的机会，来开创自已的生活。--作者:但昭伟
- 人或事物的根本性质。 【造句】他虽然很粗鲁，但本质倒是还不坏。
- 事物本身原有的根本属性。如：「这件事的本质，并不如你想像的单纯。」《红楼梦．第八六回》：「譬如好木，太要做玲珑剔透，本质就不坚了。」人的本性。如：「他的本质不坏。」《南齐书．卷二五．列传．张敬儿》：「朕犹谓恩义所感，本质可移。」
拆词解释
本:
◎本 běn
〈名〉
(1)(指事。小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义：草木的根或靠根的茎干)
(2)同本义 [root of a plant]
本，木下曰本。——《说文...
质:
◎质
質 zhì
〈动〉
(1)(形声。从贝，斦(zhì)声。朱骏声认为“斦”是砧板。从贝，与财富有关。本义：抵押；以…作人质)
(2)同本义 [mortgage；pawn]
质，以物相赘也。——《说...