词语别士
拼音bié shì bie shi
别士基本意思
别士意思精修版
- 墨子 主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”
- 「别士」是相对于「兼士」的一种士人类型，墨子主张「别非而兼是」，〔天志上篇〕云：「顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。」〔天志下篇〕指出：「天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，则明于小而不明于大。」明于少而不明于大，即是不明天意。例如有人犯了罪，可以躲在邻人家里，或者有人在一个国家犯了罪，可以躲到别国去。可是天下人都处在同一个天底下，如果得罪了天，能向何处逃避呢。 墨子认为 「天欲义而恶其不义者」，「天下有义则治，无义则乱。」义者正也。但是正不能由下来正上，必须由上来正下，所以庶民凡事不能放肆地去做，须待士来正他们。士要由大夫来正，大夫由诸侯来正，诸侯由三公来正，三公由天子来正，天子则有天来正。 别士不懂得这个道理，却说：「吾岂能为吾友之身，若为吾身；为吾友之亲，若为吾亲。」就是不能视友如己，也不能将朋友的双亲视若自己的双亲，因而见到朋友饥饿，不肯给以饮食，见到朋友寒冷，亦不给以衣服，有病也不服侍，死了也不埋葬。墨子认为「别士」得不到别人的爱护与尊敬，因为别士把自己和别人分别得太清楚，自己既然不爱别人，别人自然也不会爱他。--作者:高强华
拆词解释
别:
◎别 bié
〈动〉
(1)(会意。从冎(guǎ)，从刀。“冎”，《说文》：“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体，是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义：分解)
(2)同本义 [cut apart；div...
士:
◎士 shì
〈名〉
(1)(会意。从一，从十。善于做事情，从一开始，到十结束。本义：古代男子的美称)
(2)同本义 [bachelor in old China；man]
士，事也。——《说文》
通...