大学

词语大学

拼音dà xué　 da xue

大学基本意思

◎ 大学 dàxué
(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体
(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关
(3) 大学的校舍

大学意思精修版

• 1. 泛指实施高等教育的学校，包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如： 小王 上大学了。2. 特指多科系的高等学校，一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如：北京大学、复旦大学。太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束髮而就大学，学大蓺焉，履大节焉。” 卢辩 注：“大学，王宫之东者。束髮，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。”
• ◎ 大学 dàxué(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关(3) 大学的校舍
• 　　「大学」或称「太学」，是中国古代政府为培育治术人才而设立的高等教育机构之通称。理论上所谓大学，是指「大人之学」，即培养大人君子之学。据〔尚书大传．周传〕载：「入大学，见大节焉，践大义焉。」据〔大戴礼记．保傅〕载：「就大学，学大艺焉，履大节焉。」都说明了古代大学的宗旨在传授高深而广泛的学术，及国家礼制、道德义理，以培育才德兼备的大人君子。　　我国古代设立大学的时间甚早，相传虞舜时代即有大学的设立；虞舜时代的大学称上庠，夏代大学称东序，商代称右学，周代的大学又分天子之学和诸侯之学。天子大学有五：辟雍（或称明堂）、东序（或称东胶）、成均、上庠和瞽宗；诸侯国中的大学则称泮宫。周代以前大学教育的内容，以诗、书、礼、乐为主，并且是贵族教育，功能在培育未来的领导人才。　　到了汉代，武帝设立「太学」，招收平民子弟，以五经为教育内容，并在受过太学教育的学生中选拔官员；其规制大多为后世官立大学所承袭。三国时代，仅魏曾设有太学。西晋时，除沿设太学外，又增置国子学，专收五品以上官员子弟，使大学教育成为双轨制。东晋及南朝因政局不稳定，且士族家学兴盛，官立大学仅断断续续存在；其中较大的变革是南朝宋文帝时大学区分为玄学、儒学、文学和史学等四部，不再如汉代太学仅限于经学。梁武帝设五馆，又置五经博士，大学教育再以儒家经典为主要内容。北朝的官学较南朝兴盛；北魏在孝文帝以前的大学称国子学或中书学，孝文帝迁都洛阳后，实施汉化，设有国子学和太学。北魏之后，北齐官学不盛，北周的大学，除太学外，另有露（路）门学、虎门学，为贵族大学。　　隋、唐时代的大学主要有国子学、太学和四门学；此外，唐代另设有崇文馆、弘文馆两所贵族大学。宋代大学生要有国子监（学）、太学与辟雍。元代大学则分国子学、蒙古国子学、回回国子学。至明代则称国家大学为国子监，清代沿袭其制；清末变法维新，创设京师大学堂，已由传统的大学或国子监形态而蜕变为新式的大学。　　现代大学是高等教育的主体，也是正规学制的最高学府，始自欧洲十一、十二世纪到处流动或游学的学者团体，每到一地，聚众轮流就专长讲学，并视当地贵族、领主或政治领袖的招待与态度，决定去留，最初并无体制可言。后来有些集团人数日增，为了管理众人之事，如排课、膳宿等，逐渐发展出组织的型态，并且在固定的地方停留下来，就形成了正式的学术机构，称为大学。最古老的大学，包括法国的巴黎大学、义大利的波隆纳(Bologna)大学和沙勒诺(Salerno)大学、英国的牛津大学等。　　早期的大学，我国自古为培养治术人才，西方先是学者的集团，故其主要任务在于研究学术。今日的大学功能，已扩充为在学术自由的前提下，兼顾教学、研究及社会服务，我国自不例外。民国八十三年(1994)一月五日修正公布之〔大学法〕第一条即明文规定，「大学以研究学术，培育人才，提升文化，服务社会，促进国家发展为宗旨」，并且「大学应受学术自由之保障，在法律规定范围内，享有自治权」。　　我国现行大学教育体制的发展，滥觞于清光绪二十四年(1898)的京师大学堂，迄今不过百年历史。就台湾地区而言，光复初期之大学教育并不发达，仅有国立台湾大学、省立农学院（中兴大学前身）、省立工学院（成功大学前身）及省立师范学院（台湾师范大学前身）等四校。自民国四十三年(1954)起，为因应国家建设的需要，大学教育才开始扩展。民国五十年增为十六校，六十年为二十三校，七十年为二十七校。民国七十六年台湾地区解除戒严，大学教育随之益形开放，政府投资及民间集资新设的学校，有如雨后春笋，专科及学院升格改制者亦不胜枚举，至民国八十年时，大学校院共五十所，其中大学二十一校，独立学院二十九校。大学本科学生由民国四十年之六、○五七人增至民国八十年之二五三、四六二人，硕士班研究生由民国四十年之十二人增至民国八十年之二一、三○六人，博士班研究生由民国四十五年之一人增至民国八十年之五、四八一人，成果极为可观。由于民国八十年代新的学校仍在不断开办或筹设之中，展望未来，台湾地区的大学教育可谓一片欣欣向荣的景象。　　依据民国八十三年一月修正公布之〔大学法〕，及同年八月发布之〔大学法施行细则〕，我国现行的大学教育，系以「学系」作为教学、研究及服务的基本单位，只要学术条件符合标准，同一学系可以同时开设学士学位、硕士学位及博士学位课程，不必另行申办同名的「研究所」来提供后两类的课程。如果各该学校亟欲从事某一学术领域硕士以上学位的教育，而又未设相同或性质相近之学系者，始得单独设置研究所。各学系及研究所得分组教学，并且各大学得在学系及研究所之上设「学院」。　　目前台湾地区具备「大学」地位的学校，包括综合型的大学（如台湾大学、东海大学等）、单科或专门型的大学（如海洋大学、师范大学等），以及各类型的独立学院。这些学校统称为大学校院，俱受〔大学法〕的规范，其主要的差异在于：(1)同一校内设有三个以上学院，且校地面积在一定标准以上者，得以「大学」为校名，余则为「独立学院」； (2)综合型大学以全面培养各领域的专业人才为目标，单科或专门型大学及各类型的独立学院，依其设校之学门领域，如海洋、师范、艺术、体育、工程、医学、管理、传播等，培养各该特定领域的专业人才； (3)有些学校为公办，有些学校则为私立，以民国八十年度的五十所学校为准，公办二十八校，私立二十二校，公办学校中，多为国立学校，省（市）立仅一所台北市立师范学院，并且迄无县（市）立的大学校院。　　唯不论上述的差异如何，我国的大学校院有一共同之处，那就是皆重教学与研究，各类型的学校在这两项功能（以及社会服务功能）上，并无特别的区分。不像某些国家，如美国的大学校院，有的以研究为优先，可以提供博士学位课程；有的以大学部的教学为优先，主要提供学士学位课程；有的介于两者之间，提供硕士学位以下的课程。我国的大学校院只要经过核准，任一学校均可设置学士至博士学位课程，详请参阅「学系」、「研究所」、「学院」、「学位」、「学分」等相关辞目释文，不另赘述。--作者:张鍠焜
• 《礼记》篇名。相传为曾子所撰，论格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。宋朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为「四书」 【造句】 《大学》的内容，说明了古人修德进业的过程。
• 国家最高学府。依我国现行学制，分文、理、法、商、农、工、医等学院，每个学院又分若干学系。凡具备三个学院以上者称为「大学」，不足者称为「独立学院」。 【造句】这所大学素以优良学风闻名，吸引不少学子前往就读。
• 古代成人接受教育的学府。《大戴礼记．保傅》：「古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学。」也作「太学」。
• 《礼记》篇名。相传为曾子所撰，论格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道。至宋与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为「四书」。
• 学成而治国。《礼记．大学．注》：「大学者，以其博学而可以为政也。」
• 国家最高学府。分文、理、法、商、农、工、医等学院，每学院又分若干系。凡具备三学院者称为「大学」，不足者则称为「独立学院」。

拆词解释

大:

◎大 dà 〈形〉 (1)(象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有脚。“大”是汉字部首之一，从“大”的字往往与人类或人事有关。本义：大小的“大”) (2)形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超...

学:

◎学 壆、斈 xué 〈动〉 (1)(形声。本作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。本义：学习) (2)同本义 [study；learn] 学，识也。——...