词语正襟安坐
拼音zhèng jīn ān zuò zheng jin an zuo
正襟安坐基本意思
整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
正襟安坐意思精修版
- 整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
- 01.宋．邵伯温《邵氏闻见录．卷一九》：「昔贬涪州，过汉江，中流，船几覆，举舟之人皆号泣。伊川但正襟安坐，心存诚敬。」
- 释义 义参「正襟危坐」。见「正襟危坐」条。典源此处所列为「正襟危坐」之典源，提供参考。 《史记．卷一二七．日者列传》司马季主者，楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，……贾谊曰：「吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣，试之卜数中以观采。」二人即同舆而之市，游于卜肆中。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理。宋忠1>、贾谊2>瞿然3>而悟，猎缨4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之状，听先生之辞，小子窃6>观于世，未尝见也。今何居之卑，何行之污？」司马季主捧腹大笑曰：「观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑污长者？」 (1) 宋忠：汉朝中大夫，生卒年不详。(2) 贾谊：公元前２００～前１６８，汉朝洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为「贾太傅」、「贾长沙」，又称为「贾生」。(3) 瞿然：惊慌、恐惧的样子。瞿，音ㄐㄩˋ。(4) 猎缨：揽缨，揽冠缨而正衣襟，整饰仪容的意思。缨，音｜ㄥ，系帽于颈的带子。(5) 危坐：挺直身躯端坐。(6) 窃：私下。谦词，用来表示所言所行只是自己不成熟的表现。典故说明此处所列为「正襟危坐」之典故说明，提供参考。 日者，指占候卜筮的人。太史公司马迁撰写的〈日者列传〉，是楚人司马季主的传记。司马季主，精通《易》理，擅长黄老之术，在长安东市替人占卜为生。这天，中大夫宋忠和博士贾谊两人刚好都轮到放假，于是聚在一起讨论大《易》和先王圣人的道术。贾谊说他曾经听说，古代的圣人如果不在朝廷当官，就一定置身于医生或卜者的行列，他想去找卜者来验证这句话的真实性。两人来到市集，在占卜的店铺中遇到闲坐的司马季主。席中，司马季主讲述天地自然运行规则，和阴阳吉凶的缘由，听起来都很有道理，这使得他们感到十分惊异，晓得是遇见高人，连忙把帽子戴正，系好帽带，并整理衣襟，端正地坐好，然后才开始发问。后来「正襟危坐」演变为成语，用来形容庄重诚敬的样子。书证
拆词解释
正:
◎正 zhèng
〈形〉
(1)(指事。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足(止)，意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜，平正)
(2)同本义 [central]
席不正不坐。...
襟:
◎襟 jīn
〈名〉
(1)(形声。从衣，禁声。本义：古代指衣的交领)
(2)同本义。后指衣的前幅。[front of a garment]
泣下沾襟。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
(3)又如：...
安:
◎安 ān
〈形〉
(1)(会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义：安定；安全；安稳)
(2)同本义 [peaceful；quiet；calm；tranquil]
安，定也。——《尔雅》
共给之为...
坐:
◎坐 zuò
〈动〉
(1)(会意。《说文》古文作象形字，象两人坐在土上。本义：人的止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上)
(2)同本义 [sit]
像二人对坐土形。——林义光《文...