词语风雅颂
拼音fēng yǎ sòng feng ya song
风雅颂基本意思
《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
风雅颂意思精修版
- 《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
- 风雅颂指〔诗经〕的体裁分类，风系由各地方采集而来，分十五国编纂，包括采自周公、召公采邑的周南、召南；另有邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十三国的民间歌谣，共计一百六十篇，大致以周代王化所及的黄河流域为中心，而长江流域的吴、楚二国则无风。采诗之制度据〔汉书．艺文志〕云：「孟春之月，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。」可知国风本系徒歌，后以合乐。采诗的目的系提供周天子作为施政参考，故〔诗经．毛序〕云：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。」唯至东周后王室渐衰，采诗之制遂废，如〔孟子．离娄下〕说：「王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。」故诗最晚至春秋之初。总之，风有讽刺之义，亦有风土、讽诵之义，是真正的乡土之音，代表平民文学。 其次，雅是周代最通行之乐，公认为正声，据〔诗经．毛序）云：「雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」小雅用于宴飨赏劳群臣，内容说到乐得贤者，养育人才，计七十四篇。大雅用于朝会，谈到蒙受先王福禄，尊祖配天，醉酒饱德之旨，计三十一篇。雅是士大夫文学，不似风仅就一国而言，而雅就全天下言，为王者偏览天下之志，总合四方之风所制作。 颂是祭祀用的舞诗。据〔诗经．毛序〕说：「颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。」包含周颂、鲁颂、商颂，共四十篇。内容系赞述祖德的光辉，用来启迪后人景仰，是一种庙堂文学。雅着重歌辞，颂更注重音节及舞容，文辞反而古奥简略，尤以周颂的文辞简古为较佳。是期望在不言之教的宗教仪式中，兴发人的宗教意识，让人在返本复始的肃穆情怀中，得到精神的安顿归依与提携振拔。--作者:陈章锡
拆词解释
风:
◎风
風 fěng
〈动〉
(1)讽刺；委婉劝告。通“讽” [mock；ridicule；satire；advise in mild tone]
而王与任王后以此使人风止 李太后，李太后内有淫行，亦已...
雅:
◎雅 yǎ
〈形〉
(1)(形声。从隹，牙声。从隹(zhuī)，与鸟有关。(yā)本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”)
(2)正确；合乎规范 [correct，right；standard...
颂:
◎颂
頌 sòng
〈名〉
(1)(形声。从页(xié)，公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义：容貌，仪容)
(2)同本义 [looks]
颂，貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传...