词语焚膏继晷
拼音fén gāo jì guǐ fen gao ji gui
焚膏继晷基本意思
焚膏继晷意思精修版
- 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。 宋 周密 《齐东野语·讥不肖子》：“所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。” 元 吴莱 《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。”《光明日报》1977.1.9：“﹝ 周总理 ﹞日理万机，焚膏继晷。”
- 5 5.造句 1.出处唐．韩愈〈进学解〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）。 2.语译「焚膏继晷」指燃烧灯烛读书写作一直到第二天日光出现。形容夜以继日地勤读不怠。后亦用「焚膏继晷」形容不眠不休地工作或活动。 3.故事内容韩愈是唐代着名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，攘斥佛、老，以提倡古文为职志，文章自成一家，为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说：「你们要勤奋努力的学习，以后才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。」话都还没说完，就有一位学生讥笑他说：「老师，您不要骗我们了！这麽久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，大大小小的知识一丝一毫也不放过，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因抨击异教邪说，排斥佛、老思想，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！」韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。「焚膏继晷」这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。 4.近义、反义词 近义词孜孜不倦、夜以继日 。 反义词玩岁愒时、玩日愒岁。 5.造句在求学生涯中，他最难忘大学时，焚膏继晷的勤读不懈。
- 膏，油脂，借指灯烛。晷，日影、日光。焚膏继晷指燃烧灯烛一直到白天日光出现。形容夜以继日，勤奋做事。语本唐．韩愈〈进学解〉。 【造句】他焚膏继晷的苦读，终于考上了理想的学校。 目录
- 膏，油脂，指灯烛。晷，日影、日光。焚膏继晷指燃烧灯烛一直到白天日光出现。语本唐．韩愈〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」形容夜以继日地勤读不怠。元．吴莱〈陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作〉诗：「先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽翫。」也作「继晷焚膏」、「燃膏继晷」。
- 修订本参考资料：膏，油脂，指灯烛。晷，日影、日光。焚膏继晷指燃烧灯烛一直到白天日光出现。语本唐˙韩愈˙进学解：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。形容夜以继日地勤读不怠。元˙吴莱˙陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作诗：先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽翫。亦作继晷焚膏、燃膏继晷。
- 05.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一．滦阳消夏录一》：「世儒于此十三部，或焚膏继晷，钻仰终身；或锻链苛求，百端掊击，亦各因其性识之所根耳。」
- 04.《隋唐演义．第一回》：「陈主与张丽华品题，各有赏赐；把极艳丽的，谱在乐中。每宴，选宫女数千人，分番歌咏，焚膏继晷，辄为长夜之饮。 」
- 03.明．沈鲸《双珠记．第二出》：「小生姓王，名楫，字济川，涿鹿鄙夫。雕虫小技，焚膏继晷，费终岁之钻研。」
- 02.元．吴莱〈陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作〉诗：「先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽翫。」
- 01.宋．周密《齐东野语．卷一三．讥不肖子》：「所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。且异日恩封，庶几及父母耳。」
- 释义 膏，油脂，指灯烛。晷，日影、日光。「焚膏继晷」指燃烧灯烛读书写作一直到第二天日光出现。形容夜以继日地勤读不怠。语本唐．韩愈〈进学解〉。后亦用「焚膏继晷」形容不眠不休地工作或活动。典源唐．韩愈〈进学解〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：「业精于勤，荒于嬉。行成于思毁于随。……诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。」言未既，有笑于列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺1>之文，手不停披2>于百家之编3>；记事者必提其要，纂言者必钩其元。贪多务得，细大不捐4>。焚膏油以继晷5>，恒兀兀6>以穷年：先生之于业可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。……」 (1) 六艺：儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。(2) 披：翻阅。(3) 百家之编：诸子百家的典籍。(4) 细大不捐：大小兼容并收，皆不抛弃。(5) 焚膏以继晷：膏油，灯油，此指灯烛。晷，日光。(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，劳苦不息的样子。典故说明韩愈是唐代着名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，攘斥佛、老，以提倡古文为职志，文章自成一家，为唐宋八大家之一。如同中国其他读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说：「你们要勤奋努力的学习，以后才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。」话都还没说完，就有一位学生讥笑他说：「老师，您不要骗我们了！这麽久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，大大小小的知识一丝一毫也不放过，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因抨击异教邪说，排斥佛、老思想，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！」韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。「焚膏继晷」这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠，后亦用来形容不眠不休地工作或活动。书证
拆词解释
焚:
◎焚 fén
〈动〉
(1)(会意。从火，从林。甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。本义：烧山)
(2)用火烧山林宿草。[burn weeds and til...
膏:
◎膏 gào
〈动〉
(1)润泽，滋润 [moisten]。如：膏流(滋润)；膏润(雨露滋润草木。亦借喻对人的恩惠)；膏唇拭舌(润滑嘴唇，拭净舌头)；膏泽(膏雨。滋润作物的雨水)
(2)在轴、轴承或机...
继:
◎继
繼 jì
〈动〉
(1)同本义(把断了的丝接续上)[continue；follow]
继，续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注：“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·...
晷:
◎晷 guǐ
〈名〉
(1)(形声。从日，咎声。本义：日影)
(2)同本义 [a shadow cast by the sun]
晷，日景也。——《说文》
白日未及移其晷，己狝其什七八。——汉·张衡《...