词语佛性
拼音fó xìng fo xing
佛性基本意思
佛性意思精修版
- 1. 佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。”2. 借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。
- 佛性，又作觉性、如来种性；谓一切众生皆具觉悟之性，名佛性。性，有恒常不易、自体如此之义，如〔北本涅盘经〕卷二十七说：「一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。」佛性的理论由此而来。 佛性的思想理论，为大乘佛法中之重要问题之一。在原始、部派佛教中，由于但信一佛，并无十方佛及一切众生悉有佛性的明确观念，却有相应于佛性的观念，天亲菩萨着〔佛性论〕一书，〔破执分第二〕中论到：如依分别部说，一切凡圣众生，并以空为其本；以凡圣众生皆从空出故，空是佛性，佛性即大涅盘。若依毘昙萨婆多部则认为：一切众生无有性得佛性，但有修得佛性；并分别众生有三种，即(1)定无佛性，永不得涅盘，如一阐提犯重禁者； (2)不定有无，修时则得，不修不得； (3)定有佛性，指三乘人。 到了大乘佛教时代，无论印度或中国，佛性论即成为各宗派热烈而深入研讨的问题。〔佛性论〕中，天亲又提到佛陀为何要说众生具有佛性？原因是「为除五种过失，生五功德故」，五过失即：(1)为令众生离下劣心故； (2)为离慢下品人故； (3)为离虚妄执故； (4)离诽谤真实法故； (5)离我执故。所生五功德即：(1)起正勤心； (2)生恭敬事； (3)生般若； (4)生闍那（智慧）； (5)生大悲。至于天亲则将佛性分为三种：(1)住自性佛性：指凡夫所本具之佛性； (2)引出佛性：借修得而成之佛性； (3)至得果佛性：圆满佛果时所显之佛性。至于中土之佛性论，则以唯识、天台、华严三家立论最周密。 唯识宗分佛性为二：(1)理佛性：以众生所依之本体，乃不生不灭法性之妙理，故称理佛性； (2)行佛性：各人第八阿赖耶识中所具之成佛果的无漏种子，称行佛性，又分具与不具，具者如菩萨、声闻、缘觉之三乘行者，不具者如一阐提。 天台宗分佛性为五：(1)正因佛性：众生本具之佛性； (2)了因佛性：观悟佛理所得之智慧； (3)缘因佛性：缘起智慧之缘的所有善行； (4)果佛性：圆满菩提之智德； (5)果果佛性：指涅盘之果德。 华严宗则以众生之佛性圆满具足一切因果性相，有情具足成佛之可能性为佛性，非情只具有真如之理称法性，而成佛则只限于有情众生。 此外，三论宗大师吉藏则主废除有关佛性之种种议论，而以非因非果之无所得中道为佛性。--作者:蔡缨勳
- 成佛的潜能。《五灯会元．卷七．长生皎然禅师》：「僧问：『古人有言，无明即佛性，烦恼不须除？如何是无明即佛性？』」
拆词解释
佛:
◎佛 fú
〈动〉
通“拂”。违背 [violate]
佛，戾也。或作拂。——《集韵》◎佛 fó
〈名〉
(1)梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”...
性:
◎性 xìng
〈名〉
(1)(形声。从心，生声。本义：人的本性)
(2)同本义 [natural instincts]
性，人之阳气性善者也。——《说文》
性，质也。——《广雅》
天命之谓性。——《...