词语浩然之气
拼音hào rán zhī qì hao ran zhi qi
浩然之气基本意思
浩然之气意思精修版
- 正气；正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。”《后汉书·姜肱传》“詔书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 肱 抗陵云之志，养浩然之气。” 元 张可久 《寄生草·翻归去来辞》套曲：“美哉之志乐田园，浩然之气衝天地。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“虽然也是些浩然之气，只是刚勇太过，近於嚣张。”
- 「浩然之气」语出［孟子·公孙丑上］，原文是：「我知言，我善养吾浩然之气。」于是公孙丑接着问：「敢问何谓浩然之气？」孟子说：「难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。」 孟子的意思是说：这种至大至刚、正直的浩然之气，洞贯纤微、洽于神明，所以很难用言语来形容，但是可以描摹出一个大概来。这种气可以用义来培养，避免任何外在邪僻之事的干扰危害，就可以壮盛充满于天地之间，如常说的「浩气凌云」。这种气跟仁义、大道相配并行，成为人立德的根本，常常涵养这种气，使之时时充满内心，自然强壮刚直；如果心中缺乏这种气，就会像饥肠辘辘时的空虚难受。这种浩然之气与义并生，是从内心自然往外散发出来，并不是藉由偶然的正义行为，从外面袭取而来的。因此，人必须培养这股浩然之气，毫不懈怠，也不要急于求功，要待它逐渐滋长。另一方面，更要时时防备，不要因外诱而致损害。 可见孟子认为仁义都是出于内心的东西，而告子却认为仁在内、义在外，因此孟子说他不懂这种浩然之气的道理。孟子最后说：这股浩然之气的培养，必须时时进行，不可稍有遗忘，只要心里不曾忘记，让它依循自然的道理自由地生长，千万不要效法宋人的「揠苗助长」（参见该辞目），以免爱之适足以害之，提早折损伤害它。 所以人只要能心存这股至大至刚、配义与道、塞于天地之间的浩然正气，内省不疚，凭良心行事，那麽无论外在客观环境如何凶险、如何起伏变化，也都能泰然处之、俯仰无愧怍于天地！--作者:陈雪丽
- 语出《孟子．公孙丑上》：「我知言，我善养吾浩然之气。」浩然之气为正气，正大刚直的精神。明．汤显祖《牡丹亭．第二出》：「贫薄把人灰，且养就这浩然之气。」
拆词解释
浩:
◎浩 hào
〈形〉
(1)(形声。从水，告声。本义：水势浩大)
(2)同本义 [onrushing]
浩，浇也。从水，告声。虞书曰：“洪水浩浩。——《说文》。按，浇者，许以声训。”
浩，遶也，水大也...
然:
◎然 rán
〈动〉
(1)(会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)
(2)同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]
然，烧也。——《说...
之:
◎之 zhī
〈动〉
(1)(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)
(2)同本义 [grow]
之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。...
气:
◎气
氣 qì
〈名〉
(1)(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义：云气)
(2)同本义 [cloud]
气，云气也。——《说文》。按，云者，地面之气，湿热之气升...