词语家至户晓
拼音jiā zhì hù xiǎo jia zhi hu xiao
家至户晓基本意思
家至户晓意思精修版
- 1. 家家户户都知道。 宋 欧阳修 《乞根究蒋之奇弹疏札子》：“虽圣明洞照，察臣非辜，而中外传闻，不可家至而户晓。” 宋 文天祥 《与广东曹提刑》：“近者妄意预行晓揭，使家至户晓，人人知所避就。”2. 到每家每户去说明白。《朱子语类》卷六十：“圣人岂能家至户晓，盖在吾化中者皆是过。”
- 到每家每户宣传，使每家每户都知道。宋．欧阳修〈乞出第三剳子〉：「臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者尔。」
- 修订本参考资料：到每家每户宣传，使每家每户都知道。宋˙欧阳修˙乞出第三子：臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者尔。
- 02.宋．欧阳修〈乞出第三劄子〉：「臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者尔。」
- 01.《宣和书谱．卷二○．制诏告命．叙论》：「昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？」
- 释义 义参「家喻户晓」。见「家喻户晓」条。典源此处所列为「家喻户晓」之典源，提供参考。 ＃汉．刘向《列女传．卷五．梁节姑姊》1>梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣2>火，其人止之曰：「子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？」妇人曰：「梁国岂可户告人晓也！被3>不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。」遂赴火而死。 (1) 典故或见于《宣和书谱．卷二○．叙论》。(2) 趣：音ㄑㄩ，同「趋」，归向，此指投入火中。(3) 被：音ㄆㄧ，同「披」，背负。〔参考资料〕 《宣和书谱．卷二○．叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。典故说明此处所列为「家喻户晓」之典故说明，提供参考。 「家喻户晓」原作「户告人晓」。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：「你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？」妇人说：「话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以后都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！」说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作「户告人晓」，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：「昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。」说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。后来「家喻户晓」这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。书证
拆词解释
家:
古时对女子的尊称。同「姑」。如汉代班昭被人称为「曹大家」。量词。用于计算家庭、店铺、大型企业等的单位。 【组词】：「三家报社」、「住户不满十家」、「开了三家分公司。」、「只此一家...
至:
◎至 zhì
〈动〉
(1)(象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)
(2)同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)[arrive；rea...
户:
量词。用于计算住家数量的单位。 【组词】：「一户人家」、「五百户住家」。与帐务有关的个人或团体。 【组词】：「帐户」、「户头」、「存户」。门第，家族的身分地...
晓:
◎晓
暁 xiǎo
〈名〉
(1)(象形。从日，尧声。本义：天明)
(2)同本义。今专指天刚亮 [dawn；daybreak]
晓，明也。——《说文》
冥冥之中，独见晓焉。——《淮南子·俶真》
晓驾炭...