词语民不聊生
拼音mín bù liáo shēng min bu liao sheng
民不聊生基本意思
◎ 民不聊生 mínbùliáoshēng
[the people have no means of livelihood;It is hard for the people to survive;life for the people is intolerable;the people can hardly earn a living] 形容人民不能安定生活
公私劳扰,民不聊生。——苏轼《上神宗皇帝书》
话中单说建州饥荒,斗米千钱,民不聊生。——《京本通俗小说》
民不聊生意思精修版
- 人民无法生活下去。《史记·张耳陈馀列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匱力尽，民不聊生。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·判木夹》：“及 微子 去， 比干 剖， 箕子 奴，民不聊生，皇天厌之，国人弃之。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“ 建州 饥荒，斗米千钱，民不聊生。” 夏衍 《秋瑾传》：“在上荒淫无度，在下民不聊生。”
- ◎ 民不聊生 mínbùliáoshēng[the people have no means of livelihood;It is hard for the people to survive;life for the people is intolerable;the people can hardly earn a living] 形容人民不能安定生活 公私劳扰,民不聊生。——苏轼《上神宗皇帝书》话中单说建州饥荒,斗米千钱,民不聊生。——《京本通俗小说》
- 4 造句 出处《战国策．秦策四》1>楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦。说昭王曰：「天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。…… 今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。本国残，社稷2>坏，宗庙隳3>，刳腹折颐4>，首身分离，暴5>骨草泽，头颅僵仆6>，相望于境；父子老弱系7>虏，相随于路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎！〔注解〕(1) 典故或见于《史记．卷八九．张耳陈余列传》。(2) 社稷：本指土神和谷神，后以代称国家。(3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毁坏、损毁。(4) 刳腹折颐：肚子被剖开，下巴被折断，形容伤亡惨烈。刳，音ㄎㄨ，剖开。颐，下巴。(5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。(6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ ㄆㄨ，倒下。(7) 系：綑绑。形容百姓生活非常困苦。 故事据《战国策．秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。后来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息后，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国后，为秦昭王分析当前的情势说：「今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？」后来「民不聊生」这个成语，就从原文中的「百姓不聊生」演变而出，用于形容百姓生活非常困苦。 相关词 近义词水深火热、生灵涂炭、赤地千里、哀鸿遍野 反义词四海昇平、安居乐业、国泰民安、丰衣足食 造句遇上全球经济不景气，再加上天灾肆虐，搞的民不聊生。
- 百姓失去赖以生活的条件，无法生活下去。形容百姓贫穷，生活极为困苦。 【造句】战争往往造成民不聊生，家破人亡的后果。 目录
- 人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。《史记．卷八九．张耳陈余传》：「头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。」《文明小史．第九回》：「不料是日正值本府设局开捐，弄得民不聊生，怨声载道。」也作「人不聊生」。
- 修订本参考资料：人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。史记˙卷八十九˙张耳陈余传：头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。文明小史˙第九回：不料是日正值本府设局开捐，弄得民不聊生，怨声载道。亦作人不聊生。
- 04.《老残游记．第一回》：「面上有北风吹着，身上有浪花溅着，又湿又寒，又饥又怕。看这船上的人都有民不聊生的气象。」
- 03.《元史．卷一二五．铁哥列传》：「散财聚民，古之道也。今平滦水灾，不加赈恤，民不聊生矣！」
- 02.《宋史．卷三八五．施师点列传》：「此策若行，上下逼迫，民不聊生。」
- 01.《史记．卷八九．张耳陈余列传》：「北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。」
- 释义 聊生，赖以维生。「民不聊生」指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。＃语本《战国策．秦策四》。△「生灵涂炭」典源＃《战国策．秦策四》1>楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦。说昭王曰：「天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。本国残，社稷2>坏，宗庙隳3>，刳腹折颐4>，首身分离，暴5>骨草泽，头颅僵仆6>，相望于境；父子老弱系7>虏，相随于路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎！ (1) 典故或见于《史记．卷八九．张耳陈余列传》。(2) 社稷：本指土神和谷神，后以代称国家。(3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毁坏、损毁。(4) 刳腹折颐：肚子被剖开，下巴被折断，形容伤亡惨烈。刳，音ㄎㄨ，剖开。颐，下巴。(5) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，晒。(6) 僵仆：音ㄐ｜ㄤ ㄆㄨ，倒下。(7) 系：綑绑。〔参考资料〕 《史记．卷八九．张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记．卷七八．春申君列传》典故说明据《战国策．秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。后来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息后，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国后，为秦昭王分析当前的情势说：「今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？」后来「民不聊生」这个成语，就从原文中的「百姓不聊生」演变而出，用于形容百姓生活非常困苦。书证
拆词解释
民:
◎民 mín
〈名〉
(1)(指事。从古文之象。古文从母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。与君、官对称)
(2)同本义 [common people]
民，众萌也。从古文之象。——《说文》。按，古文从...
不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
聊:
◎聊 liáo
〈动〉
(1)(形声。从耳，卯(mǎo)声。本义：耳鸣)
(2)同本义 [ring in the ears]
聊，耳鸣也。——《说文》
横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。—— 刘向《九叹》...
生:
◎生 shēng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长)
(2)同本义 [grow]
生，进也。象草木生出土上。—...