词语欺人自欺
拼音qī rén zì qī qi ren zi
欺人自欺基本意思
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
欺人自欺意思精修版
- 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
- 不但欺骗他人，也欺骗自己。 【造句】别欺人自欺了，这件事再也没有挽回的余地！
- 不但欺骗他人，也欺骗自己。《老残游记．第一一回》：「挟了一肚子欺人自欺的心，去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了！」也作「自欺欺人」。
- 修订本参考资料：不但欺骗他人，也欺骗自己。老残游记˙第十一回：挟了一肚子欺人自欺的心，去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了！亦作自欺欺人。
- 02.《老残游记．第一一回》：「其理本来易明，都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了。」
- 01.宋．袁燮〈白髭〉诗：「欲留少年容，藻饰欺盲俗；欺人实自欺，举世迷不复。」
- 释义 义参「自欺欺人」。见「自欺欺人」条。典源此处所列为「自欺欺人」之典源，提供参考。 ＃《石门文字禅．卷二五．题古塔主两种自己》1>六祖谓永嘉曰：「汝甚得无生之意？」对曰：「无生岂有意耶！」又问：「让公什麽物与麽来？」对曰：「说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣2>云门3>，其自欺欺人之状，不穷而自露也。」 (1) 典故或见于《朱子语类．卷一八．大学五．或问下．传六章》。(2) 嗣：嗣法，禅林用语，指嗣续法统，又作「传法」、「嗣续」。(3) 云门：云门宗，禅宗五家七宗之一，简称云宗，以云门文偃（公元８６４～９４９）为宗祖。文偃住韶州云门山光泰禅院，后唐长兴元年以后，大振禅风，取其山为宗派名。〔参考资料〕 《朱子语类．卷一八．大学．或问下．传六章》因说自欺、欺人，曰：「欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。」典故说明此处所列为「自欺欺人」之典故说明，提供参考。 宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗「教外别传，不立文字」的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让「佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也」。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有「题古塔主两种自己」一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的「两种自己」，就是落入了形体的对立之中，不合于禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。书证
拆词解释
欺:
◎欺 qī
〈动〉
(1)(形声。从欠，其声。“欠”与出气、说话有关。本义：欺骗)
(2)同本义 [deceive；cheat]
欺，诈欺也。——《说文》
仁义修立谓之任，反任为欺。——《贾子道术》
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人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
自:
◎自 zì
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义：鼻子)
(2)同本义 [nose]
自，鼻也。——《说文》。段玉裁注：“ 许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。”
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