原始宗教

词语原始宗教

拼音yuán shǐ zōng jiào yuan shi zong jiao

原始宗教基本意思

原始宗教意思精修版

• 指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”
• 　　原始宗教始于需要一个完全绝对的寄托者，以满足情感上有所依赖的需要，然后以特定的仪式表示崇敬，最后则祈求赐福，以避免生活中的灾祸。故而原始宗教有若干特徵：其一为信仰一超自然的对象，通常称之为「神」；其二为相信所敬奉的对象有超凡之处；其三为必有严肃以至隆重的仪式以表示崇敬；其四为相信神有赏善罚恶的制裁，即符合神意者可得福佑，否则将致祸殃；其五为藉神媒或灵媒，如巫觋之类可以与神沟通；其六为以宗教做团结族群的力量。如是在一种信仰之下，不容有异于宗教信仰的意见；而且为表示虔诚，不惜任何牺牲，以求得神的宽恕或庇护。　　以是原始宗教必有所崇奉的偶像，偶像多是物质的化身，而赋予超人的灵性和力量；因而必为此偶像设一寄身之处，且不惜集合所有最珍贵的物品献祭，以装饰原本尽全力所建筑的偶像寄身处，如寺庙之类。目前世界各地尚存的原始宗教遗迹，一部分虽然已经荒废，而迹象犹存，犹可见其当初之设计、建筑材料和工程品质；与现在仍然奉行于若干原始部落的宗教建筑比照，可以想见其宗教态度与宗教情感，尤其可以看出其原始文化的形迹，推估其文化状况。　　在原始宗教的若干特徵中，最明显的是信徒与「神」之间的媒介，虽然仍旧是普通人，却可靠介乎人与神之间的媒介以表意于神，而神可用媒介为代言者，以宣示神旨；因此在信徒心中此神媒无异于神，出于其口者即是神的语言，因此其力量不仅使信徒威服，常常也使得族群领袖屈服。因为领袖遵奉神媒之言，使信仰在族群中更为坚定，纵使神媒之言不合「常情」，人民也要笃信无疑，以示对神的崇敬；另一方面，领袖也可藉神媒之言，将「己意」变为「神意」，以达到其统治的目的，所以历史中所记述的「神巫」，神的媒介，往往也是「预言家」，先期宣示未来的祸福，使人警惕或祈祷，以求免祸而致福。　　从心理方面分析，原始宗教具有原始的特徵，即是理性尚未适当的发展，在自然世界中，存在的现象多属「未知」，难免用神秘的看法加以解释，而基于人与生俱来的情感，需要有所寄托；托诸于一个想像的超自然对象上，可以得到最高的满足；另一方面，也可减低对自然和对本身因一切未知所生的恐惧；或者用以解释降临于本身的灾难。故而由原始宗教以迄「文明宗教」的出发，和宗教的发展看，宗教与人类有密切关系，即在现代科学进步的状况中，宗教仍然屹立不摇，自是有其道理。--作者:贾馥茗

拆词解释

原:

◎原 yuán 〈名〉 (1)(会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn)，象山崖石穴形。从泉。本义：水源，源泉) (2)“源”的古字。水源，水流起头的地方 [fountainhead；so...

始:

◎始 shǐ 〈名〉 (1)(形声。从女，台声。本义：开头，开始) (2)同本义。与“终”相对 [begin；start] 始，女之初也。——《说文》。朱曰：“裁衣之始为初，草木之始为才，人身之始为首...

宗:

◎宗 zōng 〈名〉 (1)(会意。从宀示。示，神祇，宀，房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义：宗庙，祖庙) (2)同本义 [ancestral temple] 宗，尊祖庙也。——《说文》 汝作秩宗。—...

教:

◎教 jiào 〈动〉 (1)(会意。从攴(pū)，从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导) (2)同本义 [teach；ins...