词语清商乐
拼音qīng shāng lè qing shang le
清商乐基本意思
清商乐意思精修版
- 古代 汉 族的民间音乐,如 汉 相和歌。包括平调、清调、瑟调(即宫调、商调、角调)的歌曲,因称清商三调。 晋 朝播迁,声伎分散,其在 南朝 发展为 江 南 吴 歌、 荆 楚 西声。 北魏 孝文帝 、 宣武帝 收集中原旧曲及 吴 歌、西声,总称为《清商乐》,以别于雅乐、胡乐。 隋 改称清乐,设清商署掌管其事。 唐武宗 时有六十三曲, 唐 末仅存四十四曲。
- 《旧唐书.音乐二》、《通典》、《新唐书.音乐十一》、《唐会要.卷三十三》。--作者:刘凤学
- 乐舞种类名。又称「清乐」。隋唐(公元581~公元907)两朝之「七部乐」、「九部乐」及「十部乐」中之一部。其乐原出于古代,为汉朝(公元前206~公元220)民俗音乐,如「相和歌」等。后被宫廷音乐所吸收。自晋(公元265~公元420)迁播,乐曲、乐工及舞人皆分散,不复存于内地。在南北朝(公元420~公元589)期间发展成为「江南吴歌」、荆楚「西声」(「西曲歌」)。北朝北魏孝文帝(公元471~公元499)蒐集中原旧曲、吴歌及新声,总称为「清商乐」。隋文帝(公元581~公元604)平陈,得「清乐」,隋文帝听后,断定其为华夏之正声,因更损益,去其哀怨部份,将其列入「七部乐」。至隋炀帝(公元605~公元618)设「九部乐」,废「清商署」,称为「清乐」。唐(公元618~公元907)建国初年沿用前朝乐制,太宗(公元626~公元649)设「十部乐」,其中有「清商伎」。乐器有编钟、编磬、独弦琴、击琴、瑟、秦琵琶、卧箜篌、筑、筝、节鼓、皆一;笙、笛、箫、篪、方响、跋膝、皆二。歌者二人,吹叶一人,舞者四人,并习《巴渝舞》。武则天(公元684~公元704)时代,宫廷尚保有「清乐」六十三首,之后日益沦缺,某些乐曲有辞无曲,有些乐曲有声无歌,仅残存者有:《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《明君》、《凤将雏》、《明之君》、《铎舞》、《白鸠》、《白紵》、《子夜》、《吴声四时歌》、《前溪》、《阿子》、《欢闻》、《团扇》、《懊 》、《长史》、《督护》、《读曲》、《乌夜啼》、《石城》、《莫愁》、《襄阳》、《栖乌夜飞》、《估客》、《杨伴》、《雅歌》、《骁壶》、《常林歌》、《三州》、《采桑》、《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《泛龙舟》、《堂堂》、《上林》、《凤雏》、《平调》、《清调》、《瑟调》、《平折》、《命啸》等曲目。以上各曲,已名存而实亡,惟其中之《采桑》及《玉树后庭花》传至日本,不仅乐、舞谱保存至今,并经常演出。
- 清商乐泛指汉、唐间的中原俗乐,简称清商,或清乐。详言之,是东晋、南北朝间,在继承汉、魏相和歌等北方民间音乐的基础上,结合南方的民间音乐发展而成的新音乐。原来三国时期,魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡都喜爱清商三调,写了不少歌词,并设立清商署,取代相和歌,使之成为民间音乐的主要形式,于是清商乐变成南、北民间音乐的总称,但仿似南方音乐为主,重要组成部分是吴声和西曲。 另〔魏书·乐志〕载:「世宗定寿春,收其声伎,江左所传中原旧曲,明君、圣主、公莫、白鸠之属,及江南吴歌,荆楚四声,总谓清商。」可知北魏时,清商乐包括二类:一是中原旧曲,为东晋、宋、齐所存的相和诸曲;二是东晋南迁后与中原文化相合的吴歌、西曲,唯不是原始的吴歌、西曲。此后清商乐在南、北方分别发展,到随平陈后,获宋、齐旧乐,诏于太常置清商署管理,文帝曾称清商乐为「华夏正声」。炀帝时改称清乐,此后成为隋、唐燕乐的一部。杜佑〔通典〕说:「清乐者,九代之遗声。」即因清商乐保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋各代传统民间俗乐之故。--作者:陈章锡
- 乐曲名。本汉魏以来中原旧调,因晋室播迁,流于江左。后魏南征,收采其声及江南吴歌西曲等,总称为「清商乐」。亦称为〈清商〉、〈清乐〉。
拆词解释
清:
◎清 qīng
〈形〉
(1)(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)
(2)同本义。与“浊”相对 [limpid]
沧浪之水清兮。——《孟子》
河水清且涟猗。——《诗·魏风·...
商:
◎商 shāng
〈动〉
(1)(会意。从阩,章省声。本义:计算,估量)
(2)同本义 [estimate]
商,从外知内也。——《说文》。段注:“汉律志云:商之言章也。物成熟可章度也。”
商,度也。...
乐:
◎乐
樂 yuè
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
(2)同本义 [music]
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也...