词语趋炎附热
拼音qū yán fù rè qu yan fu re
趋炎附热基本意思
趋炎附热意思精修版
- 犹言趋炎附势。《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之,焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推輓乎?”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“止有 白长吉 一味趋炎附热,説妹子是穷骨头,要跟恁样饿莩,坏他体面。” 郭沫若 《豕蹄·司马迁发愤》:“有些趋炎附热的糊涂蛋在藐视我们做文学的人,我要把我们做文学者的权威提示出来给他们看。”
- 比喻依附权势。《宋史.卷二九九.李垂传》:「焉能趋炎附热,看人眉捷,以冀推挽乎?」《醒世恒言.卷二十五.独孤生归途闹梦》:「止有白长吉一味趋炎附热,说妹子是穷骨头,要跟恁样饿莩,坏他体面。」也作「趋炎附势」。
- 修订本参考资料:比喻依附权势。宋史˙卷二九九˙李垂传:焉能趋炎附热,看人眉捷,以冀推挽乎?醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦:止有白长吉一味趋炎附热,说妹子是穷骨头,要跟恁样饿莩,坏他体面。亦作趋炎附势。
- 02.《醒世恒言.卷二五.独孤生归途闹梦》:「止有白长吉一味趋炎附热,说妹子是穷骨头,要跟恁样饿莩,坏他体面。」
- 01.《宋史.卷二九九.李垂列传》:「焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?」
- 释义 义参「趋炎附势」。见「趋炎附势」条。典源此处所列为「趋炎附势」之典源,提供参考。 晋.王沈〈释时论〉(据《晋书.卷九二.文苑列传.王沈》引)东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,过而问涂。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸阴之乡。」「奚适?」曰:「欲适煌煌之堂。」丈人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热,无得热之方。」冰子瞿然曰:「胡为其然也?」丈人曰:「融融1>者皆趣2>热之士,其得炉冶3>之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。」……丈人曰:「……贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵4>于华屋,疏饭5>袭迹于耨耕6>。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形……。」 (1) 融融:和暖、光亮的样子。(2) 趣:通「趋」,向前,此指依附。(3) 炉冶:从事熔铸的工作。冶,音|ㄝˇ,熔铸金属。(4) 继踵:比喻接连不断。(5) 疏饭:粗糙、不精细的饭菜。(6) 耨耕:指除草耕作的田野。耨,音ㄋㄡˋ,除草的农具。典故说明此处所列为「趋炎附势」之典故说明,提供参考。 王沈生于极端重视门第的晋朝,年轻时虽然很有文采,但出身寒门,还是无法打入上流社会,于是他写了篇〈释时论〉,以抒发郁郁不得志的心情。其中提到:在温暖地方的人,都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法,只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会,出身是很重要的。出身卑贱的人,常常被人污辱;出身尊贵的人,却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦,粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人,向有势力的人逢迎谄媚;而讲求名声的,却因为钱财,而原形毕露。实在是很令人感叹。后来「趋炎附势」这句成语就从这里演变而出,用来比喻依附权势。书证
拆词解释
趋:
◎趋
趨 qū
〈动〉
(1)(形声。从走,刍声。本义:快步走)
(2)同本义 [run]
趋,走也。——《说文》。按,疾行曰趋,疾趋曰走。”
走而不趋。——《礼记·王藻》
帷薄之外不趋。——《礼记·...
炎:
◎炎 yán
〈动〉
(1)(会意。从二火。本义:火苗升腾)
(2)同本义 [flame]
炎,火光上也。——《说文》
火曰炎上。——《书·洪范》
秉畀炎火。——《诗·小雅·大田》
南有炎火千里。——...
附:
增加、连带的。 【组词】:「增附」、「附带」、「附设」、「附加」、「附件」。应和。 【组词】:「附和」、「附议」。靠近、亲近。 【组词...
热:
◎热
熱 rè
〈形〉
(1)(形声。本义:温度高)
(2)同本义。跟“冷”相对 [hot]
肺甚畏热。——《素问·五常变大论》
清暖寒热,不得不救。——《韩非子·有度》
如水益深,如火益热——《孟子...