词语舍本逐末
拼音shě běn zhú mò she ben zhu mo
舍本逐末基本意思
◎ 舍本逐末 shěběn-zhúmò
[attend to trifles to the neglect of essentials;be penny wise and pound foolish] 指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“舍本求末”
如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是舍本逐末的作法。——《义论、考据和辞章》
舍本逐末意思精修版
- 舍弃本业，追求末业。古以农业为本，视工商为末。语本《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令。” 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行，行亦性所不好。又患弊俗，捨本逐末，交游过差，故遂抚笔闲居，守静蓽门，而无趋从之所。” 北魏 贾思勰 《＜齐民要术＞序》：“捨本逐末，贤哲所非；日富岁贫，飢寒之渐。故商贾之事，闕而不録。” 王西彦 《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末。”《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令。”《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於钱。”谓舍弃农耕，从事工商。古以农耕为本，工商为末。后因以“舍本逐末”比喻做事不注意根本，只抓细微末节。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“舍本逐末者，谓之勤修庶几；拥经求己者，谓之陆沉迂阔。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉平帝一》：“ 匡衡 、 贡禹 不度德，不相时，舍本逐末。”《宦海》第一回：“放着一般做官的人，不先去考察他们的程度，却只嫌着百姓们的程度不合，岂不是舍本逐末么？”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”
- ◎ 舍本逐末 shěběn-zhúmò[attend to trifles to the neglect of essentials;be penny wise and pound foolish] 指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“舍本求末” 如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是舍本逐末的作法。——《义论、考据和辞章》
- 02.清．钱泳《履园丛话．卷四．水学．协济》：「一以小民穷困，舍本逐末而不垦。是以荒瘠之地日多，而懒惰之民日积。」
- 01.《抱朴子．外篇．勖学》：「舍本逐末者，谓之勤修庶几；拥经求己者，谓之陆沈迂阔。」
- 释义 义参「舍本逐末」。见「舍本逐末」条。典源此处所列为「舍本逐末」之典源，提供参考。 ＃《吕氏春秋．士容论．上农》1>三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农民。农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。民舍2>本而事3>末，则不令；不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末，则其产约4>；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心5>。民舍本而事末，则好智6>；好智则多诈，多诈则巧法令7>，以是为非，以非为是。 (1) 典故或见于《战国策．齐策四》。(2) 舍：通「舍」，音ㄕㄜˇ，舍弃。(3) 事：从事。(4) 产约：农作物生产量少。约，减少。(5) 居心：安居乡土之心。(6) 好智：喜爱耍小聪明。好，音ㄏㄠˋ。(7) 巧法令：工于玩弄法令。〔参考资料〕 《战国策．齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：「岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？」使者不说，曰：「臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？」威后曰：「不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」典故说明此处所列为「舍本逐末」之典故说明，提供参考。 「舍本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以「舍本事末」是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来「舍本逐末」这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策．齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是：「如果没有岁收，怎麽会有人民？没有人民，怎麽会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」是以人民为根本大端，君主为微末小节。书证
拆词解释
舍:
◎舍 shè
〈名〉
(1)(象形。小篆字形，上端象屋顶，下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义：客舍)
(2)同本义 [inn；tavern]
舍，市居曰舍。——《说文》。按，客店也。周...
本:
◎本 běn
〈名〉
(1)(指事。小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义：草木的根或靠根的茎干)
(2)同本义 [root of a plant]
本，木下曰本。——《说文...
逐:
◎逐 zhú
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。“止”小篆改从辵(chuò)。本义：追赶)
(2)同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思)[chase；pursu...
末:
◎末 mò
〈名〉
(1)(指事。金文字形。“木”上加一点，指明树木末梢所在处。本义：树梢)
(2)同本义 [tip of tree]
末，木上曰末。——《说文》
不揣其本，而齐其末。——《孟子》
末...