词语易俗移风
拼音yì sú yí fēng yi su yi feng
易俗移风基本意思
易俗移风意思精修版
- 改变习俗，转移风气。 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞下·梓潼士女》：“其高者，则 严君 味道，易俗移风。”《南史·儒林传序》：“时 荀顗 、 挚虞 之徒，虽议创制，未有能易俗移风者也。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“有以见我后易俗移风，敦天下之大本者也。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“惟兹新戏，最洽人情，易俗移风，於是焉在。”参见“ 移风易俗 ”。
- 改良社会风俗习惯。参见「移风易俗」条。《南史．卷七一．儒林传．序》：「时荀顗、挚虞之徒，虽议创制，未有能易俗移风者也。」《清史稿．卷二九一．刘师恕传》：「尔等不能端本澂源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。」
- 修订本参考资料：改良社会风俗习惯。见移风易俗条。南史˙卷七十一˙儒林传˙序：时荀顗、挚虞之徒，虽议创制，未有能易俗移风者也。清史稿˙卷二九一˙刘师恕传：尔等不能端本澂源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。
- 02.《清史稿．卷二九一．刘师恕列传》：「尔等不能端本澂源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。」
- 01.晋．常璩《华阳国志．卷一○下．先贤士女总赞》：「其高者，则严君味道，易俗移风。」
- 释义 义参「移风易俗」。见「移风易俗」条。典源此处所列为「移风易俗」之典源，提供参考。 ＃《礼记．乐记》1>凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。 (1) 典故或见于《荀子．乐论》。〔参考资料〕 《荀子．乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：「修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。」墨子曰：「乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。」君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。典故说明此处所列为「移风易俗」之典故说明，提供参考。 〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐；所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用「礼义」来导正人民的行为，以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。书证
拆词解释
易:
◎易 yì
〈动〉
(1)(象形。本义：蜥易)
(2)换，交换 [exchange]
寒暑易节。——《列子·汤问》
寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》
以大易小。
弗敢易。
易寡人之璧。——...
俗:
◎俗 sú
〈名〉
(1)(形声。从人，谷(gǔ)声。习俗是人的行为，所以从人。本义：风俗)
(2)同本义(长期形成的礼节、习惯)[custom]
俗，习也。——《说文》
六曰以俗教安。——《周礼·大...
移:
◎移 yí
〈动〉
(1)(形声。从禾，多声。本义：移秧)
(2)同本义。泛指移植 [transplant]
移，禾相倚移也。——《说文》。徐灏注：“ 戴氏侗曰：‘移，移秧也。凡种稻必先苗之而移之，迁...
风:
◎风
風 fěng
〈动〉
(1)讽刺；委婉劝告。通“讽” [mock；ridicule；satire；advise in mild tone]
而王与任王后以此使人风止 李太后，李太后内有淫行，亦已...