词语要妙
拼音yào miào yao miao
要妙基本意思
要妙意思精修版
- 亦作“ 要眇 ”。1.精深微妙。《老子》：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”《三国志·吴志·刘惇传》：“ 惇 於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百餘篇。” 宋 司马光 《河上督役》诗：“高论探要妙，佳句裁清新。”2. 美好貌。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 注：“要眇，好貌。” 晋 成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故丝竹之音要眇，木革之音杀直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细侯》：“仰视，一雏姬凭阁上，妖姿要妙，不觉注目发狂。”
- 要妙是深远的样子，语见老子〔道德经〕第二十七章：「故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资 ，虽智大迷 ，是谓要妙。」意思是说善良的人是不善良的人的老师，不善良的人则是善良的人教导的对象。如果不能尊敬礼遇老师，不能爱护怜惜受教的人，虽然自认为明智，实际上却是大不智。若能明白这道理，便算得上把握了深远玄妙的大道了。「要妙」一辞河上公解作「微妙要道」，〔老子校释〕的作者朱谦之与〔老子正诂〕的作者高亨都认为「要妙」的「要」通「幽」，「幽妙」就是深妙的意思。 「要妙」之道承自「袭明」之理（参目「袭明」），「袭明」是智慧的表现，老子认为德行完美的人善于救人救物，在圣人眼中没有弃人弃物（没有无用或不可救药的人）；「要妙」则是粗略地将人分为两类，一类善良，一类不善良，这两类人前者可贵，后者可爱。所以严几道说：「人二，善不善而已。吾能贵爱之，天下尚有弃者乎？」如果能敬礼善人，爱惜不善的人，天下就没有 「弃人」了。「要妙」就是圣人体会的无私之理；把握要妙之道的人视智愚贤不肖皆有可取之处，智者贤人固然是可贵的教师，愚昧不肖的人正是施教的对象，具备成善的潜能。--作者:俞懿娴
- 精微美好的样子。《文选．成公绥．啸赋》：「音要妙而流响，声激嚁而清厉。」唐．沈既济《任氏传》：「察神人之际，着文章之美，传要妙之情，不止赏玩风态而已。」也作「要眇」。
拆词解释
要:
◎要 yào
〈名〉
(1)要点，纲要 [important point]
事在四方，要在中央。——《韩非子》
故其治国也，察要而已矣。——《商君书》
(2)又如：纪要(记录要点的文字)；扼要(抓住要...
妙:
◎妙
玅 miào
〈形〉
(1)(会意兼形声。从女，从少，少亦声。美妙少女。本义：美，好)
(2)同本义 [beautiful；fine；excellent]
尽所历妙。——宋·陆游《过小孤山大孤山...