词语言人人殊
拼音yán rén rén shū yan ren shu
言人人殊基本意思
◎ 言人人殊 yánrénrénshū
[each person offers a different version;different people give different views] 每人说的话都不一样。指各有自己的见解
言人人殊意思精修版
- 各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。《史记·曹相国世家》：“ 参 尽召长老诸生，问所以安集百姓，如 齐 故诸儒以百数，言人人殊， 参 未知所定。”《明史·历志一》：“言人人殊，纷若聚讼焉。”《郁达夫游记·龙门山路》：“而圣帝的名姓，和在世时的籍贯时代，却言人人殊，终于没有一个定论。”
- ◎ 言人人殊 yánrénrénshū[each person offers a different version;different people give different views] 每人说的话都不一样。指各有自己的见解
- 各人所言不同。《汉书．卷三九．曹参传》：「齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。」《宋史．卷四四四．文苑传六．李公麟传》：「绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。」
- 修订本参考资料：各人所言不同。汉书˙卷三十九˙曹参传：齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。宋史˙卷四四四˙文苑传六˙李公麟传：绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。
- 04.《明史．卷八四．河渠志二》：「今议疏淮以安陵，疏黄以导淮者，言人人殊。」
- 03.《元史．卷一八七．贾鲁列传》：「九年，太傅、右丞相脱脱复相，论及河决，思拯民艰，以塞诏旨，乃集廷臣群议，言人人殊。」
- 02.《宋史．卷四四四．文苑列传六．李公麟》：「绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。」
- 01.《史记．卷五四．曹相国世家》：「参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。」（源）
- 释义 殊，不同的、互异的。「言人人殊」对同一件事各人所言不同。语出《史记．卷五四．曹相国世家》。典源《史记．卷五四．曹相国世家》孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王1>富于春秋2>，参3>尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐4>故（俗）诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。 (1) 悼惠王：刘肥（？～公元前１８９），西汉沛人。高祖长庶男，外妇曹氏所生。高祖六年，封为齐王。卒谥悼惠。(2) 春秋：年龄。(3) 参：曹参（？～公元前１９０），字敬伯，汉初沛人。与萧何同佐高祖定天下，封平阳侯，继萧何为相，处理政事，悉遵萧何旧规。卒諡懿。(4) 齐：齐王刘肥的封地，地约在今山东省临淄县。典故说明据《史记．卷五四．曹相国世家》载，汉朝初年，天下安定不久，封为齐王的刘肥正值少壮，想要大展身手有一番作为，于是相国曹参就召集地方上的长老和儒生，请教安民的方法，结果「言人人殊」，也就是每个人的见解都不同，这让曹参很伤脑筋，不知道应该听取哪个人的意见才好。后来「言人人殊」这句成语就从这里的原文摘出，用来指对同一件事各人所言不同。书证
拆词解释
言:
◎言 yán
〈动〉
(1)(指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)
(2)同本义 [say；speak；t...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
殊:
◎殊 shū
〈动〉
(1)(形声。从攴(è)，朱声。小篆字形。攴，分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义：斩首，断其首身而死)
(2)同本义 [behead]
殊，死也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有...