词语修身
拼音xiū shēn xiu shen
修身基本意思
◎ 修身 xiūshēn
[cultivate one\'s moral character] 陶冶身心,涵养德性
修身养性
修身意思精修版
- 陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。
- ◎ 修身 xiūshēn[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵养德性修身养性
- 修身是指修养自己，使行为端正合理。［大学］云：「所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：『人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。』此谓身不修，不可以齐其家。」此段文义是说人对待别人的态度，须避免受到主观的感情影响。亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰等五种态度，是人所本有的，但若不加省察，很容易顺着情绪的作用而使自己的行为有所偏失，故人在待人接物时，须加以省察，做到「好而知其恶，恶而知其美」的地步。 在［大学］八条目的次序中，修身处于居中的地位。格物、致知、诚意、正心是内心的修养工夫；而齐家、治国、平天下是对外的实践。故修身之前的工夫，可收摄在修身上，而作为齐家、治国、平天下的根本。由于修身有这样的枢纽地位，故［大学］说：「自天子以至于庶人 ，壹是皆以修身为本。」即如此说修身，是统格物、致知、诚意、正心等工夫，而是在不受忿懥等影响之工夫之外，正确的待人之道。如孔子所说的「修己以安人，修己以安百姓」（［论语．宪问］）。 依现在心理学和社会学中的若干观点而论，人在群居生活中，如何对待别人占重要的成分；别人如何衡量自己，和如何对待自己，也多依照自己的表现。这是人和人相互对待的常情，也是最实际的一面。 实际上是一个人对待别人的方式，免不了受情感作用的影响，爱之欲其生，恶之欲其死，是只根据情感而定的，未经理性判断，这正是当人最大的弊端。我国先哲不必待心理学和社会学的研究，就看到了这一点，认为和人相处，千万不要只听凭情感支配，那就是不能只知道可爱、可恶、可畏敬、可哀矜、可敖惰等等的一面，更要知道另一面，才不致陷溺于一端之中，可见对人情和人性的了解。人要努力不使情感蒙蔽理性，对人才有明智的认识和判断，也才能做出适当的对待方式。这是修身的要道，加上正心所说的（参见 「正心」），可知调节自己的情感作用是多麽重要。--作者:杨祖汉
- 涵养德性以提升自身的品德修养。 【造句】一个人要先从修身做起，而后才能齐家、治国、平天下。
- 涵养德性，以淑善其身。唐．元稹〈授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制〉：「慎独以修身，推诚以事朕。」
拆词解释
修:
◎修 xiū
〈动〉
(1)(形声。从彡(shān)，攸(yōu)声。“彡”有装饰义。本义：修饰，装饰)
(2)同本义 [embellish；decorate]
修，饰也。——《说文》
义之修而礼之藏...
身:
◎身 shēn
〈名〉
(1)(象形。象人之形。本义：身躯的总称)
(2)同本义 [body]
身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身的本义是人的躯干。
必有寝礼，长一身有半。——《论语·乡党》
人...