词语秀外惠中
拼音xiù wài huì zhōng xiu wai hui zhong
秀外惠中基本意思
秀外惠中意思精修版
- 容貌秀美,资质聪明。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“ 广 汉 营妓,小名 僧儿 ,秀外惠中,善填词。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。”亦作“ 秀外慧中 ”。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第四六回:“是时 洪 女年方十九,秀外慧中。”
- 语本唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉:「曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。」形容外貌秀美,内心慧敏。《聊斋志异.卷一一.香玉》:「卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一日之去,如千里之别。」也作「秀外慧中」。
- 修订本参考资料:语本唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序:曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。形容外貌秀美,内心慧敏。聊斋志异˙卷十一˙香玉:卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一日之去,如千里之别。或作秀外慧中。
- 01.唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉:「曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。」(源)
- 释义 义参「秀外慧中」。见「秀外慧中」条。典源此处所列为「秀外慧中」之典源,提供参考。 唐.韩愈1>〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)太行之阳有盘谷,盘谷之闲,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:「谓其环两山之闲,故曰盘。」或曰:「是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑,才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉2>丰颊3>,清声4>而便体5>,秀外6>而惠中7>,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜,大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。……」 (1) 韩愈:公元768~824,字退之,唐河阳人。通六经百家之学,崇儒辟佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自称为昌黎韩愈。卒諡文,宋代元丰年间追封为昌黎伯,世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。(2) 曲眉:弯曲的眉毛。(3) 丰颊:丰润的面颊。(4) 清声:清脆的声音。(5) 便体:轻盈的体态。(6) 秀外:外表美丽。(7) 惠中:内在聪慧。惠,通「慧」。典故说明此处所列为「秀外慧中」之典故说明,提供参考。 「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」,就是具有丽的外表;「慧中」,指的是具有聪明的内在。合起来用,「秀外慧中」就是用来形容一个人容貌秀美,内心聪慧。这句成语出自于唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷,在太行山的南面,是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中,韩愈藉着李愿的一段话,把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人,不但在外为官,威风凛凛,居家更是美人为伴,争宠而娇。第二类的人,则是李愿这种人,置身山林,不问世事,自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人,终日唯唯诺诺,老死而止。韩愈在描述第一类人的时候,除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形,也对这些人骄奢的生活,藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事,只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画着弯曲的眉样,有着丰润的脸颊,声音是如此清脆好听,体态更是轻盈迷人。不但是外表好看,人也很聪明。走起来飘动着前襟,娇羞得用长袖半遮掩着脸。这些美女打扮得漂漂亮亮,住在各人房里,整天闲着没事做,不是互相嫉妒,就是想尽办法争宠。在这段文字中,韩愈就用了「秀外而惠中」来形容这些美人都是容貌美丽,内心聪慧的。后来就从这里摘出「秀外慧中」这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上,纵然文献上有用于男子身上,也只是偶而的借用而已。至于韩愈原文本作「惠」,「惠」通「慧」,意思并无不同。书证
拆词解释
秀:
◎秀 xiù
〈动〉
(1)(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
(2)同本义 [(of grain crops)put forth ears and flowers]
荣而...
外:
外子:妻子对他人提及丈夫的称呼。相对于「内人」而言。别的、其他的、非正式的。 【组词】:「外号」、「外史」、「外一章」、「飞狐外传」。母系亲属的。 【组词】...
惠:
◎惠
僡、叀 huì
〈形〉
(1)(会意。从心,从叀(zhuān)。本义:仁爱)
(2)同本义 [kindheartedness]
惠,仁也。——《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。——《周书·谥...
中:
◎中 zhòng
〈动〉
(1)正对上;射中,正着目标 [fit exactly;hit]
中其茎。——《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”
敌中则夺。——《荀子·彊国》。注:“击也。”
见其发矢...