词语宗祠
拼音zōng cí zong ci
宗祠基本意思
◎ 宗祠 zōngcí
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
宗祠意思精修版
- 即家庙。同族人祭祀祖先的祠堂。 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“然吾以为后世之宗祠，犹有先王宗法之遗意，彼其所谓统宗之祠，族人莫不宗焉。”《红楼梦》第一○四回：“次日一早，至宗祠行礼，众子侄都随往。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章三：“他们也是什么东西都丢光了，暂时住在 水东门 的娘家－－ 岑 氏宗祠里。”
- ◎ 宗祠 zōngcí[clan hall;clan temple;ancestral hall] 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
- 宗祠是祖先崇拜的祭祖场所。中华文化中以儒家为主，讲究祭祀礼仪，五礼中有吉礼，祭祖即为祭拜祖先的吉稷，根据〔礼记、王制〕祭祀祖先的场所称为「庙」，天子有七庙、诸侯五、大夫三、士一，庶人无庙而祭于寝，其后历代流传而渐分变化，台湾地区将它称为祠堂、祖堂、家庙或公厅。在清制，原是有官爵而又有财力者才有；但在民间则因闽粤移民渐多而宗族较众，纵使无官爵也可因族人多、财力大而兴建祠堂，其规模大小则依宗族子孙的经济情况、祀业的多寡及该族的人数多少，而有祠堂与公厅（客家人称为祖堂）等。台湾则因移民之故在祠堂所奉的列祖列宗，则有唐山祖、开基祖及历代先祖，不过较近的则以高曾祖祢四世为主。一般都在亡后由魂帛经点主后即为神主，三年丧满后即可移到家庙的神龛，称为「进主」；如未设家庙即奉于厅堂，以公妈牌为供奉。宗祠的祭祖时间，先秦有四时祭祀的礼节，其后则较简化，除了生、死日的愍忌、忌祭外，多只春秋两祭，目前大多选在清明及冬至二日，此外在年节等也有祭拜。家庭式的祭拜时，祭品较为简单，而阖祖的宗祠祭祖则较为隆重，必须采行三献礼，由礼生来主持，所有宗族中的代表人物都要与祭，行礼如仪，虔诚礼敬。所献的祭品中凡有金、香、烛、炮及各色祭品：金银纸为大银、刈金；香则用二样香条及线香；烛则有红、白；而炮则用排炮。祭品则客家用牲醴，有五牲（全猪、全羊及全鸡、鸭、鱼）、三牲（全猪、全鸡、全鱼）；闽南人则以菜肴为主，鸡、鸭不用全只而用切盘。此外尚有糕粿、茶酒及时鲜水果。献礼时所有的祭品依序排列于神前桌案上，案前三杯茶、五杯酒，鸡、鸭等主菜在前，菜肴在后，饭、粿置于两旁。行三献时即由主祭、陪祭者分别供献。祭祖仪式中族人团聚，既可表达孝敬之心，后代子孙报本反始；也可激励族人奋发有成、光宗耀祖，所以在台湾经历剧烈的社会变迁之后，宗祠及其祭祖典礼仍然能继续，主要的即是中国人的家族主义，对于工商企业的经济发展至今仍具有影响力，祠堂祭祖即是其具体表现，故仍是祖先崇拜的重要象徵。--作者:李丰楙
- 私家所设立，供奉祖先神主的祠庙。 【造句】每年清明节除了扫墓，爸爸还会带我们到宗祠祭拜。
- 私家所设立，供奉祖先神主的祠庙。《红楼梦．第一○四回》：「贾政便叫递了一巡酒，都歇息去罢。命众家人不必伺侯，待明早拜过宗祠然后进见。」也称为「家庙」。
拆词解释
宗:
◎宗 zōng
〈名〉
(1)(会意。从宀示。示，神祇，宀，房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义：宗庙，祖庙)
(2)同本义 [ancestral temple]
宗，尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。—...
祠:
◎祠 cí
〈名〉
(1)(形声。从示，司声。本义：春祭)
(2)同本义 [spring sacrifice]
春祭曰祠，品物少，多文辞也。——《说文》
仲春之月祠不用牺牲，用圭璧及皮币。——《礼记·...