词语无胫而至
拼音wú jìng ér zhì wu jing er zhi
无胫而至基本意思
无胫而至意思精修版
- 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“珠玉无脛而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！”亦作“ 无脛而来 ”。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无脛而来，以宠爱人寰之中。”
- 01.汉．孔融〈论盛孝章书〉：「珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！」
- 释义 义参「不胫而走」。见「不胫而走」条。典源此处所列为「不胫而走」之典源，提供参考。 ＃《韩诗外传．卷六》1>晋平公2>游于河而乐，曰：「安得贤士，与之乐此也！」船人盍胥3>跪而对曰：「主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于崑山4>，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。」平公曰：「吾食客门左千人，门右千人；朝食不足，夕收市赋；暮食不足，朝收市赋。吾可谓不好士乎？」盍胥对曰：「夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮尔，背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高；损一把，飞不为加下。今君之食客，门左、门右各千人，亦有六翮在其中矣，将皆背上之毛，腹下之毳耶？诗曰：『谋夫孔多，是用不集。』」 (1) 典故或见于《说苑．卷八．尊贤》。(2) 晋平公：春秋时晋国国君，生卒年不详。(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋时人，生卒年不详。(4) 崑山：崑仑山的简称，绵延于新疆和西藏之间，西起帕米尔高原，北为塔里木盆地，南为藏北高原。〔参考资料〕 《说苑．卷八．尊贤》赵简子游于西河而乐之，叹曰：「安得贤士而与处焉！」舟人古乘跪而对曰：「夫珠玉无足，去此数千里，而所以能来者，人好之也；今士有足而不来者，此是吾君不好之乎！」赵简子曰：「吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎？」舟人古乘对曰：「鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高；不知门下左右客千人者，亦有六翮之用乎？将尽毛毳也？」典故说明此处所列为「不胫而走」之典故说明，提供参考。 据《韩诗外传．卷六》记载，春秋时，有一天晋国的国君晋平公搭船游乐，在玩得开心之余感叹说：「要如何能招得贤士，与他们共度这良辰美景呢！」这时，划船的船夫盍胥听到后，趁机跪下回答说：「得不到贤士，是因大王您不爱好他们啊！您看海里的宝珠、山里的美玉都没有脚，您却能拥有他们，这是因为您喜爱他们啊！而贤士有脚却不到您身边来，这完全是因为您不喜欢他们，也难怪您会有招不到贤士的感叹。」晋平公惊讶地说：「我怎麽会不爱好贤士呢？我门下的食客有好几千人呢！」盍胥解释说：「大鸟一展翅可以飞越千里，靠的就是牠的两只翅膀，而身上的毛少一点、多一点都不影响飞行。今天大王您那麽多的食客中，应有人才在其中，但您有重用他们吗？」这就是说晋平公用的人虽多，但却没有适才适用。后来「不胫而走」这句成语，就从盍胥话里的「无足而至」演变而出，用来比喻事物不用推广，也能迅速传播。书证
拆词解释
无:
◎无
無 wú
〈名〉
(1)(会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)
(2)同本义 [sing and dance]
(3)哲学范畴，指无形、无名、虚无等，...
胫:
◎胫
脛、踁 jìng
〈名〉
(1)(形声。从肉，巠声。本义：小腿)
(2)同本义 [shank]
胫，胻也。——《说文》
以杖叩其胫。——《论语》。皇疏：“脚胫也。膝上曰股，膝下曰胫。”
有赤胫之...
而:
◎而 néng
通“能”。
〈名〉
才能 [ability]
然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》
戒之戒之，微而异之。——《管子·枢言》。微而，犹无能。而、能古字通...
至:
◎至 zhì
〈动〉
(1)(象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)
(2)同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)[arrive；rea...