词语自知
拼音zì zhī zi zhi
自知基本意思
◎ 自知 zìzhī
[know oneself] 认识自己;自己明了
自知意思精修版
- 1. 认识自己;自己明了。《老子》:“知人者智,自知者明。”《汉书·贡禹传》:“然非自知奢僭也,犹 鲁昭公 曰:‘吾何僭矣。’”《三国志·吴志·周瑜传》:“孤於 公瑾 ,义犹二君,乐 胤 成就,岂有已哉?迫 胤 罪恶,未宜便还,且欲苦之,使自知耳。” 明 宗臣 《报刘一丈书》:“夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论讽刺》:“人也并不全不自知其丑,然而他不愿意改正,只希望随时消掉,不留痕迹,剩下的单是美点。”2. 自然知晓。《汉书·董仲舒传》:“臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉 王充 《论衡·实知》:“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。”
- ◎ 自知 zìzhī[know oneself] 认识自己;自己明了
- 自知或自我知识一辞原意指个人对自我的知识与理解;亦即对自己的思想、情绪、感受、意图、能力、才能、气质、限制、优缺点等方面的认识。然而此辞的起源,在西方却有悠久的历史文化背景;早在古希腊时期德尔菲神庙(Apollos Temple at Delphi)的勒石上,即有「认识自己」(Know Thyself)的警语,后为哲学家苏格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)奉为圭臬;成为他的核心思想(参见「无知」、「道德理智主义」)。 苏格拉底主张「德即知」(Virtue is knowledge);道德即是知识。他认为道德是种智慧、知识,使人能认识自己、掌握道德原理,进而能以理智控制自己,使自己免于情欲驱策而为恶。自我知识首要在有自知之明,知道自己的无知。见于柏拉图(Plato)〔对话录〕〔自辩篇〕(Apology):苏格拉底自叙生平使命,在劝人以德。起因于友人查瑞芬(Chaerephon)曾求得神谕,说苏格拉底的智慧,在雅典城中无人能及。苏格拉底则不解,自己一向承认一无所知(ignorance),神何以认为他最具智慧?为了考察神谕用意,苏格拉底乃与雅典城内各行各业中翘楚,就其专业,进行对话,终而发现这些人士原皆自以为有知,其实是无知。苏格拉底于是憬悟神谕的意义:「他们原来与我一样无知!只是他们虽然无所知,却自以为知;而我固然同样一无所知,却有自知之明。」这就是着名的「苏格拉底的嘲讽」(Socratic irony)。 自知消极地在承认自己无知,积极地则在能「发现自我」(discovery of the self)。在柏拉图〔对话录〕〔查米地斯篇〕(Charmides),认为自我知识是节制之德(Sophrosyne)的本质;是明辨是非善恶的智慧,以及对自身灵魂(自我)的关怀(concern with the soul)。此时「灵魂」或「自我」尤其是指个人统整的人格(personality)与精神品质(quality of spirit)。自我知识则在促使灵魂具有智慧、美善,进而长处于幸福(happiness)之境。使灵魂趋于完善(the perfection of the soul)正是自我知识的终极功能。 除了哲学方面的意义外,自知包括价值观、信念、能力、兴趣和情绪作用。有自知的人能够对和自己有关的问题做决定,并能决定自己的生活方式和未来的方向;同时也知道自己的缺点,必要时也设法矫正或弥补自己的缺点。但自知常常因自我观念而受到蒙蔽,即是只承认自己的优点,不愿承认自己的缺点;有时甚至只强调自己的优点,否认自己的缺点,因而自知的程度减低。至于幻想自己有若干想望的优点,实际上却没有;又把缺点当做是理所当然的状况,不是缺点,这样不但缺乏自知,可能还有心理上认知的缺陷。--作者:俞懿娴
- 自身知晓、明白。《三国演义.第九回》:「邕虽不才,亦知大义,岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感,不觉为之一哭,自知罪大。」《老残游记.第二回》:「话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去,自知万无生理,只好闭着眼睛,听他怎样。」
拆词解释
自:
◎自 zì
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
(2)同本义 [nose]
自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
...
知:
◎知 zhī
〈动〉
(1)(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)
(2)同本义 [know]
知,识也。——《玉篇》
知...