语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”亦作“同归殊途”。三国魏嵇康《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”
见“同归殊涂”。◎同归殊途tóngguī-shūtú[allreturntothesameplace,thoughtravellingindifferentroads]目的相同,但所经历的途径不同。亦作“异途同归”目的相同，而所经的途径不同。语本《易经．系辞下》：「天下同归而殊途，一致而百虑。」比喻用不同的方法，得到相同的效果或目标一致。《文选．...
约：相约。事先没有约定而相互一致。未事先约定而彼此的意见或作法却相同。【造句】当他们提起那件趣事，不约而同的笑了起来。彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：「转眼又是一年，三个子弟不约而同，再寻旧约。」《初刻拍案惊奇．卷二三》：「口里虽如此说，心下因是两梦不约而同，终久有些疑惑。」也作「不约而合」。修订本参考资料：彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。警世通...
本旨相同而途径不同。《后汉书·臧洪传》：“昔高祖取彭越於鉅野，光武创基兆於緑林，卒能龙飞受命，中兴帝业。苟可辅主兴化，夫何嫌哉……足下徼利於境外，臧洪投命於君亲；吾子託身於盟主，臧洪策名於长安。子谓余身死而名灭，僕亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫復何言！”
见“异涂同归”。比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。参见「同归殊途」条。汉．桓宽《盐铁论．论儒》：「圣人异途同归，或行或止，其趣一也。」晋．陆机〈思亲赋〉：「天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。」修订本参考资料：比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。见同归殊途条。汉˙桓宽˙盐铁论˙论儒：圣人异途同归，或行或止，其趣一也。晋˙陆机˙思亲赋：天步悠长，人道短矣。异途同归，无早晚矣。01.汉．桓宽...
形式上变化很多，但本质或目的不变。徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”《花城》1981年第5期：“怎么样？我早预言了吧，万变不离其宗，永远是这些问题。”◎万变不离其宗wànbiànbùlíqízōng[changetenthousandtimeswithoutdepar...
犹殊途同归。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。”宋范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊涂同致，若鬼神之福谦。”参见“殊涂同归”。
谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。事先未经商量，而见解一致。【造句】他俩的默契十足，做的决定总是不谋而合。事先未经商量，而意见、行为却一致。清．洪亮吉《北江诗话卷二》：「诗人用意，有不谋而合者。」也作「不谋而同」。修订本参考资料：事先未经商量，而意见?行为却一致。清˙洪亮吉˙北江诗话卷二：诗人用意，有不谋而合者。亦作不谋而同。05.清．袁枚《随园诗话．卷七》：「古今人下笔，...
犹殊途同归。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”比喻方法虽异但所得效果相同。参见「同归殊途」条。《隋书．卷七五．儒林传．序》：「考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。」修订本参考资料：比喻方法虽异但所得效果相同。见同归殊途条。隋书˙卷七十五˙儒林传˙序：考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。01.《隋书．卷七五...
亦作“异曲同工”。曲调不同，却同样美妙。喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生同样的效果。明胡应麟《诗薮·古体下》：“汉唐短歌，名为絶唱，所谓异曲同工。”清陈梦雷《拟＜古诗十九首＞》诗序：“移宫变羽，《广陵》復睹遗音；异曲同工，《白雪》不为孤响。”朱自清《欧游杂记·莱茵河》：“那些楼与塔镇压着尘土，不让飞扬起来，与莱因河的洗刷是异曲同工的。”参见“同工异曲”。◎异曲同工y&igr...