1.一身化作数身。南朝梁慧皎《高僧传·神异下·邵硕》：“尔日，郫县亦言硕作师子形，乃悟其分身也。”南朝梁慧皎《高僧传·释宝志》：“又至其常所造厉侯伯家寻之，伯云：‘誌昨在此行道，旦眠未觉。’使还以告献，方知其分身三处宿焉。”宋司马光《和潞公招尧夫不至》诗：“既无蓟子分身术，须欠车公一座欢。”2.谓兼顾他事。《三国演义》第九九回：“平纵然智勇，只可当一头，岂可分身两处？须再得一将同去为妙。”《痛史》...