1.针尖对针尖。比喻双方对等。《儿女英雄传》第九回：“这十三妹本是个玲瓏剔透的人，他那聪明正合张金凤针锋相对。”2.比喻双方策略、言论、行动等尖锐地对立。黄远庸《新年所感》：“综之亡国之运命，犹急箭相催，一发将中我肺腑，而谋国柄政者所作所为，乃无一与此针锋相对。”邓子恢张鼎丞《闽西暴动与红十二军》：“我们针锋相对，也组织了拳术馆。农民协会的青壮年晚上都聚集练武，威势很大。”叶圣陶《倪焕之》二六：“...
谓自己无主见，别人怎么说，自己也跟着怎么说。宋魏了翁《直前奏六未喻及邪正二论》：“人至於忠忱体国，真实任事，则图惟国事之济，言虑所终，事惟其是，而岂肯随声附和，以侥倖万一乎！”明朱国祯《涌幢小品·宫殿》：“世宗既改大礼，恚羣臣力争，遂改郊改庙，一切变易从新，并改殿名，大臣随声附和，举朝皆震慴不敢言。”鲁迅《呐喊·端午节》：“他两颊都鼓起来了，仿佛气恼这答案正和他的议论‘差不多’，近乎随声附和模样。...
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》第一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”清章学诚《文史通义·论文辨伪》：“某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之説，宜其拾人牙慧而又失所指其不通。”张天翼《新生》：“逸汉先生只会拾人牙慧。”亦省作“拾牙慧”。梁启超《新民说·论进步》：“大抵今日谈维新者有两种...
汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”后因以“随声吠影”比喻一经他人嗾使，便不分是非曲直，对人横加噬啮。清王韬《代上广州府冯太守书》：“甚有儒冠而兽行者，一为衣食所驱，遂至随声吠影，恬然不知耻，悍然罔所顾。”
随声附和，心无定见。金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“糟床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”《花月痕》第七回：“这富川居士也算嗜好与俗殊咸酸，不肯人云亦云哩。”老舍《四世同堂》第二部四四：“为表示他是属于英国府的，他不能随便的人云亦云的乱说。”巴金《随想录》第一集后记：“过去我吃够了‘人云亦云’的苦头，这要怪我自己不肯多动脑筋思考。”◎人云亦云rényún-yìy...
- 随声附和人云亦云