1.佛教的教义。《宋书·夷蛮传》：“唯浮图为教，逷自龙堆，反经提传，训遐事远，练生莹识，恒俗称难，宗旨缅谢，微言沦隔，拘文蔽道，在末弥扇。”唐张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法本无前业，禪非为后身。院裁他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求閒未有因。”明高启《送恩禅师弟子勤归开元寺》诗：“法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“章皇帝万几之暇，时召木陈、玉林诸禪僧，讲究宗旨。”2...
同“方向”。唐李商隐《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方嚮物色，歘何从生。”宋欧阳修《重赠刘原父》诗：“行迷方嚮但看日，度尽山险方逾沙。”1.指东西南北等。明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“太岁方向禁忌既不足信，而历日所书阴阳避忌，皆毫无影响。”清姚鼐《＜泰山道里记＞序》：“余尝病天下地志谬误……道里远近方向，率与实舛。”瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“云影里的太阳，可以定我的方向。”...
1.指行动或思考时作为目标的事物。赵树理《套不住的手》：“训练的对象虽说是初参加生产的人，可是也有例外。”2.特指恋爱的对方。冰心《我的学生》：“她的男朋友很多，却没听说过有哪一个特别好的。您说的对，她不会在同学中选对象，她一定会嫁给外交人员。”刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“如花似玉的一个姑娘，亲娘又是个说媒拉纤的老手，花碧莲却一直没有找到对象。”3.北方方言亦指物色配偶。谷峪《强扭的瓜不甜》：“咱...
1.箭靶子。唐韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》：“后九月九日，大会射，设标的，高出百数十尺，令曰：中，酬锦与金若干。”2.引申为目标或目的。清颜元《四存编·存学编·性理评》：“先生蒐辑先儒之説而断以己意，汇别区分，文从字顺，妙得圣人之本旨，昭示斯道之标的。”李大钊《我的马克思主义观》：“私有财产制及其不公，是他们攻击的标的。”3.准则。汉高诱《＜吕氏春秋＞序》：“然此书所尚，以道德为标的，以无为为纲...
1.谨守仁义。《逸周书·谥法解》：“主义行德曰元。”孔晁注：“以义为主，行德政也。”2.对事情的主张。《史记·太史公自序》：“敢犯颜色，以达主义，不顾其身。”《老残游记》第十一回：“其信从者，下自士大夫，上亦至将相而止，主义为逐满。”3.犹主旨，主体。梁启超《与林迪臣太守书》：“启超谓今日之学校，当以政学为主义，以艺学为附庸。”4.以解释词义为主。杨树达《积微居小学述林·论小学书流别》：“世人分别...
所追求的目标；想达到的境地。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“惟其政治之目的，则以压制暴威为大戒。”曹禺《雷雨》第四幕：“我知道你是有目的而来的。”郭沫若《洪波曲》第十章三：“十二时半到达目的地点，睡于北土塘的一座极简陋的小学校里。”巴金《寒夜》七：“他无目的地走过三条街，差一点被一辆飞跑下坡的人力车撞到。”◎目的mùdì(1)[purpose;aim;g...
1.君主的心意。《韩非子·孤愤》：“以反主意与同好争，其数不胜也。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“承风指以苟容，揆主意而扶非者，諂人也。”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“同开翰苑时名重，遍歷朝端主意深。”2.主旨。宋唐庚《文录》：“古乐府命题皆有主意。”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“而问之以《春秋》之大法，纲目之主意，则概乎其无以为言也。”鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“如《拗...
1.犹标志。郭沫若《天地玄黄·鲁迅和我们同在》：“鲁迅精神在这十年间所发生的领导作用，闻一多就是最明显的一个指标。”2.计划中规定必须达到的目标。李準《耕云记》二：“今年咱们这几万亩小麦，都是三水五肥，指标是四百斤。”◎指标zhǐbiāo[targetaim;index;quota]预期中打算达到的指数、规格、标准按指标接受人员一资料元件用以指出其他资料元件之位置者。指标系在机读编目格式(Mach...
1.倾心向往。宋苏轼《与大觉禅师琏公书》：“人至，辱书，伏承法候安裕，倾向倾向。”明方孝孺《答上清张真人书》：“春和道体何如？山中多高人隐者，无由奉见，徒有倾向而已。”明张居正《书胡氏先训卷》：“余与正甫论学最契，谓其出於罗念菴先生，余素所倾向者。”2.犹信赖，倚重。《明史·张元祯传》：“久之，召为《会典》副总裁。至则进学士，充经筵讲官。帝甚倾向。”3.偏于赞成；偏向。邹鲁《福建光复》：“徐感於将...
1.亦作“方鍼”。罗盘针。《新名词训纂·物之属》：“按罗盘指南针原出中国，惟中国皆指南，外国有指北者。方针之不同如此。”《老残游记》第一回：“二则他们未曾预备方鍼。平常晴天的时候，照着老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北东西尚还不大很错……那知遇了这阴天，日月星辰都被云气遮了，所以他们就没了依傍。”2.比喻指导工作或事业前进的方向和目标。梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“认定方针，一贯...