探究事物发展的始末。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”孔颖达疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。”高亨注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。”章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“原始反终”。《易·繫辞上...