词语推己及人
拼音tuī jǐ jí rén tui ji ji ren
推己及人基本意思
◎ 推己及人 tuījǐjírén
[treat other people as you would yourself;do as you would be done by others;be considerate as to put oneself in the place of another] 用自己的心思来推想别人的心思;替别人所处的境地设想
推己及人意思精修版
- 以己之心度人；设身处地为他人着想。 宋 朱熹 《与范直阁书》：“学者之於忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。” 明 刘基 《春秋明经·陈侯使袁侨如会陈人围顿陈侯逃归》：“不思小国之见陵于我，亦犹我之见陵于 楚 也。惟不能推己及人，以至于此。” 清 叶廷琯 《＜石林燕语＞后序》：“非 心耘 扩其懃懃嗜古之怀，推己及人，何以有是与！” 鲁迅 《南腔北调集·偶成》：“奴才们却一定是愚人，他不能‘推己及人’，更不能推想一下，就‘感同身受’。”
- ◎ 推己及人 tuījǐjírén[treat other people as you would yourself;do as you would be done by others;be considerate as to put oneself in the place of another] 用自己的心思来推想别人的心思;替别人所处的境地设想
- 6 造句 出处晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》昔者圣人之崇仁也，将以兴天下之利也。利或不兴，须仁以济。天下有不得其所，若己推而委之于沟壑然。夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人1>，推己所欲，以及天下。推己心孝于父母，以及天下，则天下之为人子者，不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子，以及天下，则天下之为人父者，不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒，以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。此三者，非难见之理，非难行之事。唯不内推其心以恕乎，人未之思耳。夫何远之有哉。〔注解〕(1) 己所不欲，无施于人：自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。出自《论语．卫灵公》。见「己所不欲，勿施于人」 。 故事在《论语．卫灵公》中，孔子说︰「己所不欲，勿施于人。」意思就是说，自己所不喜欢的事情，不要加在别人的身上。而在晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》中，则更进一步将孔子的思想扩大，认为不但要「己所不欲，无施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是说，将自己所愿意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝顺父母，也要让别人孝顺父母；自己家庭和乐，也让其他人的家庭和乐；自己不愿遭受饥寒，也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时，才能做到「推己以及人」，达成真正的仁恕之道。后来「推己及人」这句成语就从这里演变而出，用来形容将心比心，设身处地替别人着想。 解释将心比心，设身处地替别人着想。语出晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》。 近义词己所不欲，勿施于人、设身处地、将心比心 反义词 造句你如果不能推己及人，凡事只为自己设想，那就太自私了！
- 由自己推想到别人。指设身处地为他人着想。 【造句】你不喜欢别人将垃圾倒在你家门口，就不要把垃圾丢在别人家门前，这便是推己及人的道理。 目录
- 将心比心，设身处地替别人着想。宋．朱熹〈与范直阁〉：「学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。」清．张惠言〈承拙斋家传〉：「以推己及人为门户，以书策吟咏为圆囿，保吾天，全吾真，处而安焉。」
- 05.清．张惠言〈承拙斋家传〉：「先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以忝忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿，保吾天全吾真，处而安焉，入而自得焉。」
- 04.明．海瑞《海瑞集．上编．淳安县时期．兴革条例》：「不知讲信修睦，不能推己及人，此讼之所以日繁而莫可止也。」
- 03.宋．朱熹〈与范直阁书〉：「学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人，则宜其未能诚一于天，安得与圣人之忠恕者同日而语也。」
- 02.宋．朱熹《四书章句集注．中庸章句．第一三章》：「尽己之心为忠，推己及人为恕。」
- 01.晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》：「夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人，推己所欲，以及天下。」（源）
- 释义 将心比心，设身处地替别人着想。语出晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》。典源晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》昔者圣人之崇仁也，将以兴天下之利也。利或不兴，须仁以济。天下有不得其所，若己推而委之于沟壑然。夫仁者，盖推己以及人也，故己所不欲，无施于人1>，推己所欲，以及天下。推己心孝于父母，以及天下，则天下之为人子者，不失其事亲之道矣。推己心有乐于妻子，以及天下，则天下之为人父者，不失其室家之欢矣。推己之不忍于饥寒，以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。此三者，非难见之理，非难行之事。唯不内推其心以恕乎，人未之思耳。夫何远之有哉。 (1) 己所不欲，无施于人：自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。出自《论语．卫灵公》。见「己所不欲，勿施于人」 。典故说明在《论语．卫灵公》中，孔子说︰「己所不欲，勿施于人。」意思就是说，自己所不喜欢的事情，不要加在别人的身上。而在晋．傅玄《傅子．卷一．仁论》中，则更进一步将孔子的思想扩大，认为不但要「己所不欲，无施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是说，将自己所愿意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝顺父母，也要让别人孝顺父母；自己家庭和乐，也让其他人的家庭和乐；自己不愿遭受饥寒，也帮助别人不会遭受饥寒。唯有当一个人能设身处地为他人着想时，才能做到「推己以及人」，达成真正的仁恕之道。后来「推己及人」这句成语就从这里演变而出，用来形容将心比心，设身处地替别人着想。书证
拆词解释
推:
◎推 tuī
〈动〉
(1)(形声。从手，隹(zhuī)声。本义：手向外用力使物体移动或向前移动)
(2)同本义 [push]
推，排也。——《说文》
推，軵也，前也。——《仓颉篇》
若己推而内之沟中...
己:
◎己 jǐ
〈代〉
(1)(象形。甲骨文字形，象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用。①本义：丝的头绪，用以缠束丝。②自己)自己，本人 [oneself]
知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法...
及:
◎及 jí
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义：追赶上，抓住)
(2)同本义 [overtake；catch up with]
及，逮也。——《说文...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...