词语标新取异
拼音biāo xīn qǔ yì biao xin qu yi
标新取异基本意思
标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见。
标新取异意思精修版
- 标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见。
- 创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。《隋唐演义.第二八回》:「秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜,众美人还只管歌这些旧曲,甚不相宜。」也作「标新立异」、「标新领异」。
- 修订本参考资料:创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。隋唐演义˙第二十八回:秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜,众美人还只管歌这些旧曲,甚不相宜。亦作标新立异?标新领异。
- 01.《隋唐演义.第二八回》:「秦妃子既能标新取异,翦彩为花,与湖山增胜,众美人还只管歌这些旧曲,甚不相宜。」
- 释义 义参「标新立异」。见「标新立异」条。典源此处所列为「标新立异」之典源,提供参考。 ◎1南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》《庄子.逍遥篇》,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。 (1) 支:支遁(公元314~366),字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。晋高僧,陈留人。尝隐于余杭山,沉思佛道。喜谈玄理,善草隶,好畜鹰马。(2) 寻味:探索玩味。 ◎2南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?」王本有一往隽气,殊自轻之。后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。须臾支退,后正值王当行,车已在门。支语王曰:「君未可去,贫道与君小语。」因论《庄子.逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂披襟解带,留连不能已。典故说明此处所列为「标新立异」之典故说明,提供参考。 《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注,可惜还没完成就死了,郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多着名学者研究〈逍遥游〉,但没有人的见解可以超越他们,直到支道林的出现。根据《世说新语.文学》记载,支道林曾经和冯怀在白马寺谈天,席中聊到《庄子.逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到,不但「标新理」而且「立异义」,不仅超越了向秀和郭象两人,更是那些着名学者探索追求不及的。同样在《世说新语.文学》中另有一篇则载,孙兴公对王羲之称赞支道林说:「支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳。」王羲之刚开始不以为,待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉,果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」,及「拔新领异」,后来演变成「标新立异」这句成语,用来形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。书证
拆词解释
标:
◎标
標 biāo
〈名〉
(1)(形声。从木,票声。本义:树梢)
(2)同本义 [tip of a tree]
标,木杪末也。——《说文》
大本而小标。——《管子·霸言》
(3)又如:标枝(树梢的枝...
新:
◎新 xīn
〈动〉
(1)(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)
(2)砍伐树木 [fell (trees)]
新,...
取:
◎取 qǔ
〈动〉
(1)(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:[捕获到野兽或战俘时]割下左耳)
(2)...
异:
◎异
異 yì
〈形〉
(1)(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)
(2)同本义 [strange;queer;odd]...