词语怨天尤人
拼音yuàn tiān yóu rén yuan tian you ren
怨天尤人基本意思
◎ 怨天尤人 yuàntiān-yóurén
[complain against heaven and bear grudge against men] 抱怨天,埋怨人。指对不如意的事一味归咎于客观
怨天尤人意思精修版
- 怨恨命运，责怪别人。语本《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？” 唐 韩愈 《答侯继书》：“犹将愈於汲汲於时俗之所争，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“安贫守分，循理修身，并无怨天尤人之事。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳玉 原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 柳青 《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，怨天尤人。”
- ◎ 怨天尤人 yuàntiān-yóurén[complain against heaven and bear grudge against men] 抱怨天,埋怨人。指对不如意的事一味归咎于客观
- 5 5.造句 1.出处 论语．宪问︰「子曰︰『不怨天，不尤人，下学而上达，之我者其天乎！』」 2.释义 抱怨天，埋怨人。天︰此指命运。尤︰归罪、责怪。 3.用法 遇到挫折或出了问题，一位归咎于命运或别人而不之自责自省。 4.义近.义反 义近 怨天怨地、埋天怨地 义反 自怨自艾、引咎自责、自省自责 5.造句 只会怨天尤人的家伙是绝对拿不出好成绩的。
- 埋怨上天，怪罪他人。语本《论语．宪问》。 【造句】这件事的失败纯粹是个人的疏失，绝不可怨天尤人。 目录
- 语本《论语．宪问》：「不怨天，不尤人。」怀恨上天，责怪他人。唐．韩愈〈答侯继书〉：「今幸不为时所用，无朝夕役役之劳……，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。」
- 05.《儿女英雄传．第二回》：「幸而安老爷是个读书明理，阅历通达的人，毫无一点怨天尤人光景。」
- 04.《红楼梦．第一二○回》：「那宝钗却是极明理，思前想后，宝玉原是一种奇异的人，夙世前因自有一定，原无可怨天尤人。」
- 03.《隋唐演义．第六五回》：「不要说男子处逆境，有怨天尤人，即使妇人亦多嗟叹。一日之间，就有无穷怨尤，总是难与人说的。」
- 02.《醒世姻缘传．第四八回》：「这狄宾梁夫妇，一则为独儿独妇，百事含忍；二则恐人笑话，打了牙只往肚里咽；又亏不尽那姑子李白云预先说了那前生的来历，所以绝不怨天尤人，甘心忍受。」
- 01.《喻世明言．卷三二．游酆都胡母迪吟诗》：「胡母迪答道：『迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，并无怨天尤人之事。』」
- 释义 抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语．宪问》。典源《论语．宪问》子曰：「莫我知也夫！」子贡曰：「何为其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下学而上达1>，知我者其天乎！」 (1) 下学而上达：从身边的事物开始学习，进而上知天命、晓达德义。典故说明孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张「有教无类」、「因材施教」，后世尊为「至圣先师」。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。后来《论语》原文的「不怨天，不尤人」演变为「怨天尤人」这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。书证
拆词解释
怨:
◎怨 yuàn
〈动〉
(1)(形声。从心，夗(yuàn)声。本义：怨恨；仇恨)
(2)同本义 [rankle；grudge]
怨，恚也。——《说文》
曰怨乎。——《论语》。皇疏：“恨也。”
施行得理...
天:
◎天 tiān
〈名〉
(1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶)
(2)同本义 [top]
天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说...
尤:
◎尤 yóu
〈形〉
(1)(形声，小篆字形，从乙，又声。乙象植物屈曲生长的样子，受到阻碍，则显示出它的优异。本义：最优异)
(2)同本义 [outstanding]
尤，异也。——《说文》。朱骏声曰...
人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...