词语养气
拼音yǎng qì yang qi
养气基本意思
◎ 养气 yǎngqì
(1) [foster moral character]∶培养品德;涵养意志
(2) [nourish one\'s vieal spirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气
养气意思精修版
- 1. 保养元气；涵养本有的正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“养气自守。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“平生养气颇自许，虽老尚可吞 司 并 。” 清 恽敬 《答来卿书》：“看文可助穷理之功，读文可发养气之功。”2. 指涵养。 邹韬奋 《抗战以来·一大堆废话的激辩》：“此时听到了这样的胡说，我自认养气功夫不够，不免有一点儿疾言厉色了。”3. 指道家炼气。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“常养气絶粒，嗜酒耽碁。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。”4. 长养生物之气。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋举大事以摇养气。” 孙希旦 集解：“摇养气，谓摇动长养之气也。”5. 氧气。 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“在这里 三泽力太郎 先生教我水是养气和轻气所合成。”
- ◎ 养气 yǎngqì(1) [foster moral character]∶培养品德;涵养意志(2) [nourish one's vieal spirit]∶儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气
- 「养气」与「知言」同为孟子自我修持之两大要端。孟子尝自言其修己之道曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」孟子所谓的「养气」，与「知言」相互为用，是要养成至大至刚的浩然之气。朱熹以为能「知言」，则有以明夫道义，明辨是非，而于天下之事无所疑惑；能「养气」，则有以配夫道义，而于天下之事无所畏惧。 孟子养气的步骤有四：第一是养勇，第二是持志，第三是集义，第四是寡欲。 1. 养勇：养勇是指培养勇气；有勇气才能不畏怯，不动心。唯勇有大勇、小勇之别，孟子指出「挺身而斗」、「睚眦必报」是小勇；而「自反而缩，虽千万人，吾往矣」才是大勇。养勇应该养大勇而非小勇。 2. 持志：持志是孟子养气的第二个步骤；孟子主张 「持其志，无暴其气」。志是心的理智作用所定的行为动向，气则是一种情感作用；所以应该以「志」为「气」之帅，而不为气所动。以志帅气，则心不动；心不动，始可以言集义养气。 3. 集义：孟子认为养气必以集义为事，因为浩然之气是配义与道的，无道义，即不能生浩然之正气。至于，下手工夫则须如孟子所言：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。」能勿忘勿助，便可养成浩然之气。 4. 寡欲：耳目口鼻之欲，虽人所不能无，然欲多而不节，则未有不失其本心者。故孟子说：「养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。」集义属养气的积极方面，寡欲属养气的消极方面；人必须有所不为而后可以有为，有所不欲而后可以有欲，能寡欲以养心，浩然之气乃可养成。 经由养勇、持志、集义与寡欲等步骤，用功修养，必可成为孟子所谓的「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的「大丈夫」。--作者:程运
- 道家的一种修练方法。指培养先天的元气。 【造句】练功养气，培元固本。
- 指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。语本《孟子．公孙丑上》。 【造句】读书以养气。
- 语本《孟子．公孙丑上》：「我知言，我善养吾浩然之气。」本指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。汉．王充《论衡．自纪》：「养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．养气》：「昔王充着述，制养气之篇，验己而作，岂虚造哉！」道家的一种修炼方法。指培养先天的元气。《新五代史．卷六三．十国世家．前蜀世家》：「衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以链丹养气自娱。」
拆词解释
养:
奉侍亲长。 【组词】：「奉养」、「子欲养而亲不待」。扶持、资助。 【组词】：「以会养会」。维修。 【组词】：「养路」、「养护工程」。经...
气:
◎气
氣 qì
〈名〉
(1)(象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。“气”是汉字部首之一。本义：云气)
(2)同本义 [cloud]
气，云气也。——《说文》。按，云者，地面之气，湿热之气升...