词语虚与委蛇
拼音xū yǔ wēi yí xu yu wei she
虚与委蛇基本意思
◎ 虚与委蛇 xūyǔ-wēiyí
[pretend politeness and compliance] 委蛇:随顺,应付。假意跟人附和,敷衍应付
乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚与委蛇。——《庄子·应帝王》
不磨虚与委蛇,正在子耐厌之时。——《邻女语》
虚与委蛇意思精修版
- 语出《庄子·应帝王》：“ 壶子 曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’” 成玄英 疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”。 黄远庸 《北京之新年》：“盖禁卫军之愤愤，由来已久， 冯国璋 虚与委蛇，屡加劝解，幸能积薪厝火，得获暂时之安逸。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章：“老子不得已同你们这班流贼虚与委蛇，其实有狗屁交情！”
- ◎ 虚与委蛇 xūyǔ-wēiyí[pretend politeness and compliance] 委蛇:随顺,应付。假意跟人附和,敷衍应付乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚与委蛇。——《庄子·应帝王》不磨虚与委蛇,正在子耐厌之时。——《邻女语》
- 5 5.造句 1.出处《庄子．应帝王》。 2.语译心境空虚寂静，随物变化。后用「虚与委蛇」形容假意殷懃，敷衍应付。 3.故事内容在《庄子．应帝王》中有个故事，内容叙述郑国有个神巫叫季咸，能算出人的生死与祸福，而且非常灵验。列子见过他后，便回来告诉壶子说：「我本以为先生您的道术已经算是非常高深的了，没想到还有更高深的！」壶子于是要列子请季咸来帮他看看面相。季咸接连来了三次，都能精确地说出壶子的命运，壶子对列子解释说，那是因为他故意把某一面显示给季咸看。季咸来第四次时，只看了壶子一眼就惊慌地逃走，壶子要列子去追他，但已经追不到了。壶子对列子说：「我刚才显示给他看的，并不是最根本的大体，而是随物变化，让自己顺应万物幻化无穷，依从世事波流，所以他无法窥视我的本体，只能如此落荒而逃。」庄子用这个故事说明了圣人至最高境界，其心应是虚空寂静而可随物变化，而非执着地凝滞于某一定相。后来「虚与委蛇」这句成语就从这里演变而出，用来形容心境空虚寂静，随物变化。后则多用来形容假意殷懃，敷衍应付。 4.近义、反义词 近义词假意周旋、虚与周旋。 反义词坦诚相见、开诚布公。 5.造句都说是莫逆之交了，竟然还如此虚与委蛇地应付我！
- 心境空虚寂静，随物变化。后指假意殷勤，敷衍应付。语出《庄子．应帝王》。 【造句】他一边与敌军虚与委蛇，一边准备从敌后展开突袭。 目录
- 心境空虚寂静，随物变化。语本《庄子．应帝王》：「乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。」后指假意殷懃，敷衍应付。《清史稿．卷四三九．廖寿恒传》：「风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章，鸿章拒不允，拟即来都磋商译署。论者谓当虚与委蛇。」
- 修订本参考资料：心境空虚寂静，随物变化。语本庄子˙应帝王：乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。后指假意殷懃，敷衍应付。清史稿˙卷四三九˙廖寿□传：风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章，鸿章拒不允，拟即来都磋商译署。论者谓当虚与委蛇。
- 02.《清史稿．卷四三九．廖寿恒列传》：「风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章。鸿章拒不允，拟即来都磋商译署。论者谓当虚与委蛇。」
- 01.清．谭嗣同《谭嗣同全集．书简．致汪康年其二○》：「复钱信虚与委蛇，极得体。大抵贵人好以权势迫人，而应之者惟以拖延二字，绝不与之触迕，彼自无可如何，此官场之秘诀也。」
- 释义 心境空虚寂静，随物变化。语本《庄子．应帝王》。后用「虚与委蛇」形容假意殷懃，敷衍应付。典源《庄子．应帝王》郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」壶子曰：「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相（女）〔汝〕。尝试与来，以予示之。」明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。」列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。尝又与来。」明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。」列子入，以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。」明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：「子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。」列子入，以告壶子。壶子曰：「吾乡示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。」明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：「追之！」列子追之不及。反，以报壶子曰：「已灭矣，已失矣，吾弗及已。」壶子曰：「乡1>吾示之以未始出吾宗2>。吾与之虚而委蛇3>，不知其谁何，因以为弟靡4>，因以为波流5>，故逃也。」 (1) 乡：音ㄒ｜ㄤˋ，刚才。(2) 未始出吾宗：没有显现我最根本的大体。(3) 委蛇：音ㄨㄟ ｜ˊ，随顺的样子。(4) 弟靡：音ㄊㄨㄟˊ ㄇ｜ˇ，放任不止，顺势而变化万千。弟，「颓」的借字，放任。靡，顺势。(5) 波流：世俗潮流。典故说明在《庄子．应帝王》中有个故事，内容叙述郑国有个神巫叫季咸，能算出人的生死与祸福，而且非常灵验。列子见过他后，便回来告诉壶子说：「我本以为先生您的道术已经算是非常高深的了，没想到还有更高深的！」壶子于是要列子请季咸来帮他看看面相。季咸接连来了三次，都能精确地说出壶子的命运，壶子对列子解释说，那是因为他故意把某一面显示给季咸看。季咸来第四次时，只看了壶子一眼就惊慌地逃走，壶子要列子去追他，但已经追不到了。壶子对列子说：「我刚才显示给他看的，并不是最根本的大体，而是随物变化，让自己顺应万物幻化无穷，依从世事波流，所以他无法窥视我的本体，只能如此落荒而逃。」庄子用这个故事说明了圣人至最高境界，其心应是虚空寂静而可随物变化，而非执着地凝滞于某一定相。后来「虚与委蛇」这句成语就从这里演变而出，用来形容心境空虚寂静，随物变化。后则多用来形容假意殷懃，敷衍应付。书证
拆词解释
虚:
◎虚 xū
〈名〉
(1)(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘，虍(hū)声。丘，山丘。本义：大土山)
(2)同本义 [big mound]
虚，大丘也。昆仑丘谓之 昆仑虚。——《说文》
河出 昆仑虚...
与:
◎与
與 yǔ
〈动〉
(1)(会意。小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“與”，从与，从舁(yú)，共同抬起，与，给予。合起来表偕同、朋友。本义：赐予，施予，给予)
(2)同本义 [giv...
委:
◎委 wěi
〈动〉
(1)(会意。从女，从禾。“女”表顺随，“禾”表委曲。本义：曲折)
(2)同本义 [bend]
委，委随也。——《说文》。按，委随犹委蛇。
若至委曲小变，不可胜道。——《史记·天...
蛇:
◎蛇 yí
(1)——见“委蛇”(wēiyí)
(2)另见 shé◎蛇
虵 shé
〈名〉
(1)(形声。从虫，它声。本写作“它”。甲骨文字形，是象形字。本义：一种爬行动物)
(2)同本义 [snak...