词语因时制宜
拼音yīn shí zhì yí yin shi zhi yi
因时制宜基本意思
◎ 因时制宜 yīnshí-zhìyí
[adopt measures according to time] 根据不同时期的具体情况,采取与之相适应的措施
所遇不同,故当因时制宜。——《晋书·刘颂传》
因时制宜意思精修版
- 根据不同时间的具体情况，制订适宜的措施。《晋书·刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。”《孟子·滕文公上》“若夫润泽之，则在君与子矣” 宋 朱熹 集注：“润泽，谓因时制宜，使合於人情，宜於土俗。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“为政贵因时制宜。”
- ◎ 因时制宜 yīnshí-zhìyí[adopt measures according to time] 根据不同时期的具体情况,采取与之相适应的措施所遇不同,故当因时制宜。——《晋书·刘颂传》
- 6 参考资料 解释根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。 出处《淮南子·泛论训》：“器械者，因时变而制宜适也。” 故事《淮南子．泛论》故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度有移易者矣。……古者人醇工庞，商朴女重，是以政教易化，风俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以朴重之法，治既弊之民，是犹无镝衔橛策錣而御馯马也。昔者，神农无制令而民从，唐虞有制令而无刑罚，夏后氏不负言，殷人誓，周人盟。逮至当今之世，忍诟而轻辱，贪得而寡羞，欲以神农之道治之，则其乱必矣。伯成子高辞为诸侯而耕，天下高之。今之时人，辞官而隐处，为乡邑之下，岂可同哉！古之兵，弓剑而已矣，槽矛无击，修戟无刺。晚世之兵，隆冲以攻，渠幨以守，连弩以射，销车以斗。古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑。古之所以为荣者，今之所以为辱也。古之所以为治者，今之所以为乱也。夫神农、伏羲，不施赏罚而民不为非，然而立政者不能废法而治民。舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释甲兵而制强暴。由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。夫圣人作法而万物制焉，贤者立礼而不肖者拘焉。制法之民，不可与远举；拘礼之人，不可使应变。耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。必有独闻之耳，独见之明，然后能擅道而行矣。 补充近义词：随机应变 见风使舵 见机行事 实例同一件事情在不同状况下可能会有不同的影响，做决定时必须要因时制宜，做出正确的决定。 参考资料教育部成语典
- 根据不同时期的情况，采取合宜的措施。 【造句】时代不断演进，经济策略应因时制宜，顺应各种变化。 目录
- 根据不同时期的情况，采取合宜的措施应对。《周书．卷二四．卢辩传》：「自魏末离乱，孝武西迁，朝章礼度湮坠咸尽。辩因时制宜，皆合轨度。」《文明小史．第一回》：「除了几处通商口岸，稍能因时制宜，其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？」
- 修订本参考资料：根据不同时期的情况，采取合宜的措施应对。周书˙卷二十四˙卢辩传：自魏末离乱，孝武西迁，朝章礼度湮坠咸尽。辩因时制宜，皆合轨度。文明小史˙第一回：除了几处通商口岸，稍能因时制宜，其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？
- 05.《清史稿．卷一二○．食货志一》：「而杀虎口之议亩租，察哈尔属之戢私垦，……列朝因时制宜，不拘成例。」
- 04.《文明小史．第一回》：「我们中国，都是守着那几千年的风俗，除了几处通商口岸，稍能因时制宜，其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？ 」
- 03.清．魏源《圣武记．卷一一．武事余记》：「为政贵因时制宜，应如何酌减，以复旧制，着会议具奏。」
- 02.《宋史．卷三一一．晏殊等列传》：「论曰：『……仁宗之世，天下承平，因时制宜，济以宽厚，相臣预有力焉。』」
- 01.《晋书．卷四六．刘颂列传》：「所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。」
- 释义 根据不同时期的情况，采取合宜的措施应对。语本《淮南子．泛论》。△「因地制宜」、「因事制宜」典源《淮南子．泛论》故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度有移易者矣。……古者人醇工庞，商朴女重，是以政教易化，风俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以朴重之法，治既弊之民，是犹无镝衔橛策錣而御馯马也。昔者，神农无制令而民从，唐虞有制令而无刑罚，夏后氏不负言，殷人誓，周人盟。逮至当今之世，忍诟而轻辱，贪得而寡羞，欲以神农之道治之，则其乱必矣。伯成子高辞为诸侯而耕，天下高之。今之时人，辞官而隐处，为乡邑之下，岂可同哉！古之兵，弓剑而已矣，槽矛无击，修戟无刺。晚世之兵，隆冲以攻，渠幨以守，连弩以射，销车以斗。古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑。古之所以为荣者，今之所以为辱也。古之所以为治者，今之所以为乱也。夫神农、伏羲，不施赏罚而民不为非，然而立政者不能废法而治民。舜执干戚而服有苗，然而征伐者不能释甲兵而制强暴。由此观之，法度1>者，所以论民俗而节2>缓急也；器械者，因时变3>而制宜适也。夫圣人作法而万物制焉，贤者立礼而不肖者拘焉。制法之民，不可与远举；拘礼之人，不可使应变。耳不知清浊之分者，不可令调音；心不知治乱之源者，不可令制法。必有独闻之耳，独见之明，然后能擅道而行矣。 (1) 法度：法律和制度。(2) 节：限制、控制。(3) 时变：时局的变迁。典故说明所谓「制宜」，义为采取适当措施，如「因时制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等词语，是说当时、地、事各种条件产生变化时，就要采取不同的措施来因应。其中「因时制宜」见于《淮南子．泛论》。作者以为，古时的法律制度不能适用于今日，古时的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也」。也就是说：法律制度应顺应民俗而随时调整，武备、兵器应依据时局变迁而因应改良。后来「因时制宜」这句成语就从这里演变而出，用来指根据不同时期的情况，采取合宜的措施应对。书证
拆词解释
因:
◎因
囙 yīn
〈名〉
(1)(会意。从囗(wéi)大。大，人。甲骨文字形，象人在车席子上。本义：“茵”的本字，坐垫，车垫)
(2)同本义 [mat；cushi on]
因，就也。——《说文》。朱骏...
时:
◎时
時、旹 shí
〈名〉
(1)(形声。从日，寺声。从“日”与时间有关。本义：季度；季节)
(2)同本义 [quarter (of a year)；season]
时，四时也。——《说文》
四时，...
制:
◎制 zhì
〈动〉
(1)制、製本同一词，后来分化，“製”用于具体的制 造，“制”且于抽象的制作。(会意。小篆字形，左边是“未”，右为刀。“未”即有滋味，乐于裁制。本义：裁断；制作)
(2)同本义 ...
宜:
◎宜 yí
〈形〉
(1)(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜)同本义 [fitting； suitable]
宜，所安也。——《说文》
宜，事也。——《尔雅》
...