词语罔知所措
拼音wǎng zhī suǒ cuò wang zhi suo cuo
罔知所措基本意思
◎ 罔知所措 wǎngzhīsuǒcuò
[be at a loss what to do] 面临窘危,茫然无所适从
罔知所措意思精修版
- 不知该怎么办。 唐 白行简 《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看了，吓得目睁口呆，罔知所措。” 明 张居正 《为故大学士高拱乞恩疏》：“臣等闻命震惊，罔知所措。”
- ◎ 罔知所措 wǎngzhīsuǒcuò[be at a loss what to do] 面临窘危,茫然无所适从
- 不知道该怎麽办。唐．白行简《李娃传》：「生惶惑发狂，罔知所措。」《水浒传．第四回》：「吓得庄家目睁口呆，罔知所措。」
- 02.《水浒全传．第四回》：「吓得庄家目睁口呆，罔知所措。」
- 01.《太平广记．卷四八四．李娃传》引《异闻集》：「生惶惑发狂，罔知所措。」
- 释义 义参「不知所措」。见「不知所措」条。典源此处所列为「不知所措」之典源，提供参考。 ＃《管子．七臣七主》1>或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王2>丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：「泰则反败矣！」侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则后世何得。振主3>喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错4>，则人反其故。不5>，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。 (1) 典故或见于《论语．子路》。(2) 惠王：本文所提「七主」，唯独此处作「王」，疑为「主」之误。(3) 振主：擅作威福的暴君。(4) 错：通「措」，安置。(5) ：通「悟」，觉悟。〔参考资料〕 《论语．子路》子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。」典故说明此处所列为「不知所措」之典故说明，提供参考。 管仲是春秋时期着名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为「仲父」。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。后来「不知所措」这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语．子路》中，孔子所说的「刑罚不中，则民无所错手足」演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的「错」，就是「措」的通假字。书证
拆词解释
罔:
◎罔 wǎng
〈名〉
(1)(形声。从网，亡声。本义：渔猎用的网)
(2)同本义。同“网” [net]
[伏羲]作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。——《易·系辞下》
死于罔罟。——《庄子·逍遥游》...
知:
◎知 zhī
〈动〉
(1)(会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道)
(2)同本义 [know]
知，识也。——《玉篇》
知...
所:
◎所 suǒ
〈名〉
(1)(形声。从斤，户声。斤，斧子。(hǔ)本义：伐木声)
(2)“所”假借为“处”。处所；地方 [place]
有截其所。——《诗·商颂·殷武》
不可不为择所而后错之。——《荀...
措:
◎措 cuò
〈动〉
(1)(形声。从手，昔声。本义：放置，安放)
(2)同本义 [put in place]
措，置也。——《说文》。
则民无所措手足。——《论语·子路》
学之弗能，弗措也。——《礼...