词语箕裘相继
拼音jī qiú xiāng jì ji qiu xiang ji
箕裘相继基本意思
箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
箕裘相继意思精修版
- 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
- 箕，簸箕。裘，皮袍。箕裘相继指铁匠的子弟，必须先学习将兽皮补缀成裘袍的方法，才能进一步继承父兄冶铁补器的世业；善于制弓的人家，其子弟要先学习弯曲柳条编制畚箕的原则，才能承续父兄柔曲干角以制弓的家业。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后比喻子弟能继承父兄的事业。明．姚茂良《精忠记．第一出》：「愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。」
- 01.明．姚茂良《精忠记．第二出》：「休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。」
- 释义 义参「克绍箕裘」。见「克绍箕裘」条。典源此处所列为「克绍箕裘」之典源，提供参考。 《礼记．学记》记问1>之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍2>之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕3>。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 (1) 记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。(2) 舍：同「舍」，暂时放弃。(3) 箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。典故说明此处所列为「克绍箕裘」之典故说明，提供参考。 《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随着时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为后世的参考。在《礼记．学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。后来「克绍箕裘」这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。书证
拆词解释
箕:
◎箕 ji
(1)——见“簸箕”(bòji)
(2)另见 jī◎箕 jī
〈名〉
(1)(形声。从竹，其声。本义：簸箕，扬米去糠的器具)
(2)同本义 [winnowing basket]
箕，簸也。...
裘:
◎裘 qiú
〈名〉
(1)(形声。从衣，求声。本义：皮衣。古代“求”、“裘”同字)
(2)同本义 [fur coat]
裘，皮衣也。——《说文》
裘所以佐女功助温也。——《白虎通·衣裳》
掌为大裘—...
相:
◎相 xiàng
〈动〉
(1)(会意。从目，从木。本义：察看；仔细看)
(2)同本义 [look at；examine the appearance and judge]
相，省视也。——《说文》
...
继:
◎继
繼 jì
〈动〉
(1)同本义(把断了的丝接续上)[continue；follow]
继，续也。——《说文》
大人以继明照于四方。——《易·象传》。注：“谓不绝也。”
折琼枝以继佩。——《楚辞·...