词语脚忙手乱
拼音jiǎo máng shǒu luàn jiao mang shou luan
脚忙手乱基本意思
脚忙手乱意思精修版
- 同“手忙脚乱”。慌张不知所措。《朱子语类》卷十四：“若是不先知得这道理，到临事时便脚忙手乱，岂能虑而有得？”
- 形容做事慌乱，没有条理。《英烈传．第七九回》：「惊得舌吐头摇，脚忙手乱。」也作「手忙脚乱」。
- 修订本参考资料：形容做事慌乱，没有条理。英烈传˙第七十九回：惊得舌吐头摇，脚忙手乱。亦作手忙脚乱。
- 01.《朱子语类．卷一四．大学．经上》：「若是不先知得这道理，到临事时便脚忙手乱，岂能虑而有得！」
- 释义 义参「手忙脚乱」。见「手忙脚乱」条。典源此处所列为「手忙脚乱」之典源，提供参考。 ※＃《景德传灯录1>．卷一九．韶州云门山文偃禅师》2>直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须3>自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道「朝闻道，夕死可矣」，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！ 〔注解〕(1) 景德传灯录：书名。宋代道原撰，为我国禅宗史书之一。辑录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一七○一人之传灯法系，内容包括行状、机缘、语录等。因在宋真宗景德元年（公元１００４）具表上进，并奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，犹如灯火相传，喻正法永不断绝，故称「传灯」。(2) 典故或见于《五灯会元．卷一一．镇州大悲和尚》。(3) 直须：就该、正应当。〔参考资料〕 《五灯会元．卷一一．镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：「除上去下，请师别道？」师曰：「开口即错。」曰：「真是学人师也。」师曰：「今日向弟子手里死。」问：「如何是和尚密作用？」师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：「不打这死汉。」问：「如何是谛实之言？」师曰：「舌拄上齶。」曰：「为甚麽如此？」师便打。问：「如何是大悲境？」师曰：「千眼都来一只收。」曰：「如何是境中人？」师曰：「手忙脚乱。」问：「不着圣凡，请师荅话。」师曰：「好。」僧拟议，师便喝。典故说明此处所列为「手忙脚乱」之典故说明，提供参考。 在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的「手脚忙乱」是忙乱慌张、举止失措的意思。后来成语演变作「手忙脚乱」。常见于戏曲、小说中。如元．关汉卿《蝴蝶梦．第二折》：「扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。」《三侠五义．第九回》：「众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。」均是同样的用法。而另在《五灯会元．卷一一．镇州大悲和尚》中也可见到「手忙脚乱」一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答「手忙脚乱」，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的「手忙脚乱」则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。书证
拆词解释
脚:
◎脚 jué
〈名〉
(1)传统戏曲中的人物类型 [role；part]
崛，山短高也。——《说文》
崛，特立也。——《埤苍》
神明崛其特起。——张衡《西京赋》
洪台崛其独出兮。——《文选·扬雄·甘泉...
忙:
◎忙 máng
〈形〉
(1)(形声。从心，亡声。本义：急迫，慌忙)
(2)同本义 [hasten；hurry；pressing；in great rush]
出门看火伴，火伴皆惊忙。——《木兰诗》
...
手:
量词。用于计算技能、本领的单位。 【组词】：「露两手」。拿着。 【组词】：「人手一册」。处理事情的方法。 【组词】：「心狠手辣」、「眼...
乱:
◎乱
亂 luàn
〈动〉
(1)(会意。金文字形，象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义：理丝)
(2)同本义 [put silk in order]
人以一手持丝，又一手持互以收之，...