词语张道陵
拼音zhāng dào líng zhang dao ling
张道陵基本意思
东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人。曾入太学。后入鹤鸣山（四川大邑县境）修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称“五斗米道”。后被道教徒尊为“天师”，世称“张天师”。
张道陵意思精修版
- 东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人。曾入太学。后入鹤鸣山（四川大邑县境）修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称“五斗米道”。后被道教徒尊为“天师”，世称“张天师”。
- 张道陵原名张陵(?~156)，生年不详，为东汉末五斗米道的创立者。字辅汉，相传为张良的后裔。沛国丰（今江苏丰县）人。少即研读〔道德经〕、天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，通达五经，举「贤良方正言极谏科」。东汉明帝（58~75在位）时，曾为巴郡江州（今四川重庆）令，其后弃官隐于北邙山，学长生之道。朝廷诏为博士，称疾不赴。和帝即位，徵为太傅，封冀县侯，三诏不出。顺帝时，和弟子赴四川鹤鸣山修道。永和元年(141)，托太上老君的教示，造作道书二十四篇，后来历经子、孙两代的阐扬，创立教派，自称「天师」－即天地神师。自称 「太清玄元」，奉老子为教祖，尊〔老子五千文〕为经典并自加注释。奉其道者，须纳五斗米，又称五斗米道。以符水咒法为人治病，百姓奉之为师，弟子户至数万。以祭酒分领其户，有如宰守；不施刑罚，以善道治人；使有疾者皆疏记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟约，不得复犯罪，以身死相约。宣扬人君按道意治国，国则太平；循道意爱民，民即寿考，「人法道意，便能长久」，并以「道佐人主」、「佐国扶命」为己任（均见〔老子想尔注〕）。在教团内提出戒律，清静、奉戒行善，以规范奉道的教民，道教尊为「天师」。后人嗣袭「天师」号，称「天师世家」。后世帝王对张陵屡加封诰。宋徽宗追封他为「真君」，又追赠为「汉天师正一真人三天扶教辅元大法师」；宋理宗追封为「正一静应显佑真君」；元成宗加封为「正一中元神化静应显佑真君」。江南正一派道士都尊奉为「祖天师」，龙虎山的天师府中即有天师殿，供奉张道陵，民间正一派道士也多供奉。台湾此派多习称「天师门下」，道坛上必供奉天师神像，其神像多威严赫赫。故建醮时内坛设有「天师位」，供祖天师像；外坛也有天师坛，以与玄天上帝的北帝坛对称并立。并印有「天师符」，上刻天师坐像或骑虎像，手持剑、印，备极严威，用以镇宅保平安。--作者:李丰楙
- 人名。(公元34～155）本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。也称为「张天师」。
拆词解释
张:
◎张
張 zhàng
〈名〉
通“帐”。帐幔，帷幕 [canopy；curtain]
居则设张容。——《荀子·正论》
张饮三日。——《史记·高祖本纪》
供张东都门外。——《汉书·疏广传》◎张
張 zh...
道:
量词：A>计算条状物的单位。 【组词】：「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。 【组词】：「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...
陵:
◎陵 líng
〈名〉
(1)(形声。从阜(fù)，表示与地形地势的高低上下有关。夌(líng)声。本义：大土山)
(2)同本义 [high mound]
陵，大阜也。——《说文》
如山如阜，如冈如陵...