词语一步一趋
拼音yī bù yī qū yi bu qu
一步一趋基本意思
一步一趋意思精修版
- 1. 形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艷，一步一趋，相离仅尺咫耳。”《儿女英雄传》首回：“苦於自己在他背后，等闲望不着他的面目，就待一步一趋的赶上借问一声，不想他愈走愈远。”2. 比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 李劼人 《大波》第一部第一章：“老顽固们还更骂我是维新派，是一步一趋在学 周孝怀 周观察 。”
- 形容紧跟着别人后面走。参见「亦步亦趋」条。《镜花缘．第一九回》：「稳着步儿，探着腰儿，挺着胸儿，直着颈儿，一步一趋，望前而行。」后用以形容事事模仿、追随别人。如：「作文章若一步一趋，模仿前人，岂不了无新意，毫无自我？」
- 修订本参考资料：形容紧跟着别人后面走。见亦步亦趋条。镜花缘˙第十九回：稳着步儿，探着腰儿，挺着胸儿，直着颈儿，一步一趋，望前而行。后用以形容事事模仿、追随别人。如：作文章若一步一趋，模仿前人，岂不了无新意，毫无自我？
- 02.《儿女英雄传．缘起首回》：「苦于自己在他背后，等闲望不着他的面目，就待一步一趋的赶上借问一声，不想他愈走愈远。」
- 01.《文史通义．内篇五．古文十弊》：「尝见名士为人撰志，其人盖有朋友气谊，志文乃仿韩昌黎之志柳州也，一步一趋，惟恐其或失也。」
- 释义 义参「亦步亦趋」。见「亦步亦趋」条。典源此处所列为「亦步亦趋」之典源，提供参考。 《庄子．田子方》颜渊1>问于仲尼2>曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘3>，而回瞠4>若乎后矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 (1) 颜渊：颜回（公元前５２１～前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「复圣」，列于孔门德行科。(2) 仲尼：孔子（公元前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。(3) 奔逸绝尘：奔走的速度极快，比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。(4) 瞠：音ㄔㄥ，张目直视的样子。典故说明此处所列为「亦步亦趋」之典故说明，提供参考。 颜渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列于德行科。在《庄子．田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和颜渊的一段对话。有一天颜渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在后面瞪着眼睛直看。」颜渊所要表达的意思是，孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，也就是孔子不需要说什麽，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然归向他，这些在颜渊的心中，一直无法看出是什麽缘故，因此就向孔子请教。而孔子也向颜渊解释，这一切都是因为虚心的顺应自然万物之变化，遵循着既有的大自然规律的关系。后来「亦步亦趋」这句成语就从这里演变而出，用来形容事事追随或仿傚别人。书证
拆词解释
一:
◎一 yī
〈数〉
(1)(指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
(2)同本义 [one]
一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。—...
步:
◎步 bù
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后走路。本义：行走)
(2)同本义 [walk]
步，行也。——《说文》
跬步而不敢忘，孝也。——《礼记·祭义》...
趋:
◎趋
趨 qū
〈动〉
(1)(形声。从走，刍声。本义：快步走)
(2)同本义 [run]
趋，走也。——《说文》。按，疾行曰趋，疾趋曰走。”
走而不趋。——《礼记·王藻》
帷薄之外不趋。——《礼记·...