词语五经
拼音wǔ jīng wu jing
五经基本意思
◎ 五经 wǔjīng
[the Five Classics] 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
遂通五经。——《后汉书·张衡传》
五经意思精修版
- 1. 五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于 汉武帝 建元 五年。其中《礼》， 汉 时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。 汉 班固 《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”《新唐书·百官志三》：“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。”2. 古代的五种礼制。《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重於祭。” 郑玄 注：“礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。”3. 指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。《管子·五辅》：“德有六兴，义有七体，礼有八经，法有五务，权有三度……故曰五经既布，然后逐姦民。” 尹知章 注：“六兴、七体、八经、五务、三度，此五者可以辅弼国政也。”4. 五脏的经脉。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行。” 张隐菴 集注：“五经并行者，通灌于五藏之经脉也。”5. 中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。
- ◎ 五经 wǔjīng[the Five Classics] 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》
- 「五经」是指传统儒学的五部基本经典，包括〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔礼〕和〔春秋〕。在汉代以前，并未将这五部书籍并列统称为「五经」，一直到汉武帝建元五年（公元前136）设置五经博士，才开始有「五经」之称。五经的内容大体都是先秦的文化学术材料。〔易〕是商、周时代的卜筮之书；〔书〕是虞、夏、商、周的重要官方文书和历史记载；〔诗〕是商、周时代的诗歌集；〔春秋〕是孔子所作的编年史，上起鲁隐公，下迄鲁哀公十四年。五经之外，上古重要经典还有〔乐〕，不过在汉代之前已亡佚。 相传五经皆经孔子删订、整理；汉代尊崇孔子，认为五经是孔子所肯定的政教典范，因此在政治上便以五经为标准，并以五经为教育和学术的基本教材，而设五经博士，兴太学。后代的官学也都沿续这一传统，以五经为教材。从汉至北宋前期，五经之学是儒学的主流，到了北宋后期，理学家阐扬心性之声，提倡研读四书，四书的重要乃逐渐凌驾于五经之上。到了清代，考证学风兴起，经学再度成为学术主流，不过重点已偏重于文字、器物的考据，而不是像汉代那样注重经中所含蕴的政教原则。--作者:张鍠焜
- 指《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等五部经典。汉时订为五经，为儒家用以讲学的重要典籍。 【造句】汉武帝提倡儒学，曾为五经中的各经设立博士。
- 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。
拆词解释
五:
◎五 wǔ
〈形〉
(五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错)同本义 [cross]
五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》
葛屦五两。——《诗·齐风·南山》
...
经:
◎经
經 jìng
〈动〉
(1)纺织，把纤维拧成纱 [spin]
吾始经之而不可更也。——《韩非子》
叔叔伯伯来经布，廿五个筒子满一车。——《中国歌谣资料》
(2)〈方〉∶织布之前，把纺好的纱或线密...