词语守株待兔
拼音shǒu zhū dài tù shou zhu dai tu
守株待兔基本意思
◎ 守株待兔 shǒuzhū-dàitù
[stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls] 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理
守株待兔意思精修版
- 1. 《韩非子·五蠹》：“ 宋 人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身为 宋国 笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。” 宋 陈师道 《清月长老再住荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古今之常事。”2. 比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？乘此壮年，正堪跋踄，速整行李，不必迟疑也。”
- ◎ 守株待兔 shǒuzhū-dàitù[stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls] 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理
- 7 造句 守株待兔守着树，等待兔子撞上来。比喻怀着侥幸心态，妄想不劳而获。或指人做事死守狭隘经验，不知变通。 出处出自韩非《韩非子．五蠹》：「宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。」 故事周朝时期，宋国有一位农夫，此人笃实的近乎愚蠢，可是他人虽笨，工作却很勤快，生活虽不富裕，倒还过得去。他的田里种有棵树，有一天在耕田时，他看见一只兔子奔过来，没看准前方是否有障碍，便一头撞到树干上死了。农夫因此不劳而获地得到一只兔子。回到家后，农夫心里想着：如果都可以这样得到撞死的兔子，就可以不用再辛苦耕作了。从此，他整天枯守在树干旁边，以求兔子自己送上门来。可是，之后再也没有任何一只兔子撞到树干上，而农夫的行径却在宋国被传为笑柄。 暗喻：这是思想家韩非子在阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施所举的一则故事。他认为君王不可一味地遵循古法，以为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。用旧法来治理国家，就像这个守株待兔之人，根本是徒劳无功。 近义词坐享其成、胶柱鼓瑟、刻舟求剑、问天球雨 反义词自食其力、通权达变、因地制宜、见机行事 造句1.一分耕耘，一分收获，年轻人千万不要抱着守株待兔的心态。2.你成天只想着要考高分，却不肯脚踏实地的默默努力，这种守株待兔的心态真的很不可取。
- 比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。典出《韩非子．五蠹》。 【造句】只想发财而不工作，这岂不是守株待兔！ 目录
- 相传一农夫见兔触树而死，为他所得，遂不事农作，守在树旁，等待兔子撞树，终一无所获。典出《韩非子．五蠹》。后比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。汉．王充《论衡．宣汉》：「以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明．朱权《卓文君．第三折》：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
- 修订本参考资料：相传一农夫见兔触树而死，为他所得，遂不事农作，守在树旁，等待兔子撞树，终一无所获。典出韩非子˙五蠹。后比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。汉˙王充˙论衡˙宣汉：以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。明˙朱权˙卓文君˙第三折：盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。亦作守株伺兔。
- 10.《醒世姻缘传．第二四回》：「若依了那世人的识见看将起来，这等守株待兔的，个个都不该饿死麽？」
- 09.清．茂苑惜秋生〈糊涂世界序〉：「守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。」
- 08.《飞龙全传．第二回》：「倘若有人犯我，管教他一家儿头脑都痛，方显得大丈夫的行踪，不似那怕事的懦夫俗子，守株待兔。」
- 07.清．袁于令《西楼记．第三四出》：「入海捞针费寻求，守株待兔空僝僽。」
- 06.《喻世明言．卷一八．杨八老越国奇逢》：「妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？」
- 05.《封神演义．第九四回》：「吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈！」
- 03.《佛果圜悟禅师碧岩录．卷二》：「直须向这里恁麽会去，更莫守株待兔。」
- 02.《五灯会元．卷一三．钦山文邃禅师》：「师曰：『汝若特来，我须吐露。』曰：『便请。』师便打，僧无语。师曰：『守株待兔，枉用心神。』」
- 01.汉．王充《论衡．宣汉》：「以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，缭鲥破罝之路也。」
- 释义 沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最后终一无所得。比喻拘泥守成。典出《韩非子．五蠹》。后亦用「守株待兔」比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。△「刻舟求剑」、「胶柱鼓瑟」典源《韩非子．五蠹》……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走触株3>，折颈而死。因释其耒4>而守株，冀5>复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 (1) 宋：周朝分封殷遗族微子启之地，在今河南省商邱县南，后为齐所灭。(2) 株：树干。(3) 兔走触株：兔子慌忙奔跑而撞树。走，跑。触，撞。(4) 释其耒：扔下耕具。释，放下。耒，用手推耕的木制农具，形状似犁。(5) 冀：希望。典故说明战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。书证
拆词解释
守:
◎守 shǒu
〈名〉
(1)(会意。从宀，从寸。宀表示房屋；寸是法度。合起来表示掌管法度。本义：官吏的职责，职守)
(2)同本义 [duty；post]
守，官守也。从门，寺府之事也。——《说文》。...
株:
◎株 zhū
〈名〉
(1)(形声。从木，朱声。本义：露出地面的树根)
(2)同本义 [stub]
株，木根也。——《说文》。今语转曰桩。
命曰株送徒。——《史记·平准书》。集解：“根蒂也。”
若厥株...
待:
◎待 dài
〈动〉
(1)(形声。从彳(chì)，寺声。本义：等待，等候)
(2)同本义 [wait for]
待，逗也。——《广雅》
有待而行也。——《易·归妹》
窃待于下风。——《庄子·渔父》
...
兔:
◎兔
兎 tù
〈名〉
(1)(象形。象踞后其尾形。本义：哺乳类动物，通称兔子)
(2)同本义 [hare；rabbit]
兔，兽名。象踞后其尾形。——《说文》。其兽前足短后足长，俗字作菟。
兔舐毫而...